что значит имажинизм в литературе
Имажинизм в литературе серебряного века
Вы будете перенаправлены на Автор24
Определение понятия «имажинизм», происхождение имажинизма
Слово имажинизм имеет латинское происхождение (в переводе «imago» означает «образ»). Под «имажинизмом» понимают литературно-художественное направление, возникшее в России после революции. Представители этого направления провозглашали, что главным в творчестве является создание образа. Для представителей этого направления были характерны эпатаж и анархические мотивы. Имажинизм возник на основе футуризма.
Официально данное направление было основано в 1918 году, когда был создан «Орден имажинистов». У истоков этого направления стояли три знаменитых поэта:
30 января 1919 года в журнале «Сирена» был опубликован свод основных правил имажинистов. Позже эта «декларация» была опубликована в газете «Советская страна». Этот свод основных положений имажинистов помимо Мариенгофа, Шершеневича и Есенина так же подписали поэт Рюрик Ивнев и художники Борис Эрдман и Георгий Якулов.
29 января 1919 года состоялись первые литературные выступления поэтов-имажинистов. К их числу так же примкнули Иван Грузинов, Матвей Ройзман, Александр Кусиков, Николай Эрдман, Лев Моносзон.
Основные особенности имажинизма
1919-1924 годы считаются расцветов имажинизма в России. В это время поэты устраивали множество творческих вечеров. Ими было создано несколько издательств: «Имажинисты», «Плеяда», «Чихи-Пихи» и «Сандро». Благодаря им активно печатались и расходились множественными тиражами авторские и коллективные сборники имажинистов. С 1922 по 1924 годы выходил журнал, посвященный творчеству имажинистов «Гостиница для путешествующих в прекрасном».
Для того, чтобы расширить свою популярность имажинисты примкнули к Литературному поезду им. Луначарского. Благодаря этому у них появилась возможность посещать различные города России и популяризировать сове творчество.
Есенин и Мариенгоф стали авторами устава «Ассоциации вольнодумцев», затем его зарегистрировали в Московском совете. Устав был подписан всеми члена «Ордена имажинистов», в 1920 году председателем «Ассоциации вольнодумцев» стал С. Есенин.
Готовые работы на аналогичную тему
Общества имажинистов были не только в Москве, но и в других городах России, например, в Казане, Саранске, Александрии (Украина), Петрограде. Общество в Петрограде возникло в 1922 году, название общества звучало как «Орден воинствующих имажинистов». В этот орден входили Алексей Золотницкий, Владимир Королевич, Иван Афанасьев-Соловьёв, Владимир Ричиотти, Эрлих. Для поэтов-имажинистов было характерно эпатажное поведение.
Основными же особенностями данного направления в литературе являются:
Представители имажинизма в литературе серебряного века
Вадим Габриэлович Шершеневич – основатель имажинизма, один из самых ярких поэтов – имажинистов. Одной из самых значимых работ Шершеневича является его любовная поэма, опубликованная в 1918 году под названием «Крематорий», позднее она была переиздана под заголовком «Поэма имажиниста». Другими известными работами поэта являются:
Шершеневич выступал со своими произведениями на эстраде и пользовался большой популярностью у публики.
Творчество Шершеневича имеет ряд отличительных черт:
Другой яркий предстатель имажинизма – Анатолий Борисович Мариенгоф. Для его поэзии характерна высокопарность, его стихи были достаточно сложными из-за переполнения. в стихах Мариенгофа встречается и использование так называемого семантического «низа». На творчество Мариенгофа повлияли Маяковский, Брюсов.
Мариенгоф всегда находился в процессе эксперимента, он проводил свои эксперименты над строфикой и рифмовкой.
В поэзии Мариенгофа прослеживаются темы насилия и революционной жестокости, богохульные мотивы и эпатажность. За подобные стихи поэта яро критиковали.
Мариенгоф был очень дружен с другим знаменитым поэтом-имажинистом Сергеем Есениным, их дружба длилась много лет, вместе они стояли у истоков имажинизма. Однако через некоторое время их пути все-таки разошлись.
Сергей Александрович Есенин –знаменитый русский писатель серебряного века, представитель имажинизма в своём более позднем творчестве. Он вместе с Шершеневичем и Мариенгофом стоял у истоков имажинизма.
В поэзию Есенин вошел как певец крестьянской Руси и народной души. С 1919 года поэт вступает в ряды имажинистов. Однако следует сказать, что принципы имажинизма в его творчестве звучали еще задолго до официального становления этого направления. Его трагическое душевное мироощущение выражено в таких работах как «Кобыльи корабли», «Москва кабацкая», «Черный человек».
Несмотря на то, что Есенин считал себя поэтом уходящей Руси и певцом русской бревенчатой избы, он пробует постичь «Коммуной вздыбленную Русь» в своих работах «Баллада о двадцати шести», «Русь Советская».
В поэзии 1919-1920 годов каждое слово Есенина начинает наполнятся все более глубоким и философским смыслом. Он хочет добиться того, что бы читатель взглянул по-новому на привычные ему слова. Однако Есенин не долго работал в этом направлении. Вскоре он понял, что не может долго оставаться в рамках одного течения.