чем рубили головы на руси
Самые жуткие казни, которые придумали на Руси
История существования человечества не знает периодов, когда бы не применялось наказание в виде смертной казни. Возможно, в эру кроманьонцев, лет так 30 тысяч назад, казнь и совершалась спонтанно, на уровне инстинктов, но позже, с развитием цивилизации, это действо было возведено в ранг государственно значимых узаконенных процедур.
Время мудрых правителей
Наверное, самым гуманным и щадящим в отношении преступников на Руси было время правления Владимира Мономаха (умер в 1125 году). Его указом запрещалось казнить провинившихся даже в ответ на совершенное убийство. Впрочем, совсем уже смертная казнь отменена не была. Жизни лишали тех, кто в третий раз был пойман на краже.
О третьей краже речь идет и в следующем известном документе 1467 года: Псковская судная грамота гласит, что помимо третьей кражи казнили за поджог, убийство, государеву измену и воровство из церкви.
Владимир Мономах, один из самых человеколюбивых монархов Руси. Источник: wikimedia.org
Ужесточение закона
Буквально через тридцать лет указом Ивана III расширился перечень преступлений, за которые можно угодить на плаху. В большей степени, это касалось холопов, которые пытались бунтовать. Под казнь подпадали разбойники, святотатцы, поджигатели, убийцы господина, клеветники. Все так же карали за измену государю и церковные преступления. И ворам стали давать всего лишь один шанс: казнили за вторую кражу.
«Квалифицированные» казни
Вообще XVI век был богат на массовые и показательные казни. И отличались они жуткой жестокостью. Нет, были и три обычных способа: осужденному отсекали голову, вешали или топили. Но существовали еще казни «квалифицированные». Это подразумевало собой умерщвление преступника с особой извращенностью в целях устрашения и поучения толпы.
В странах Европы существовала казнь, называемая четвертованием. Несчастного привязывали к четырем лошадям и понукали тех пуститься вскачь. Русское четвертование было не менее мучительным. Смертнику отсекали руки, ноги, а уж потом и голову. Так казнили фаворита Петра II, Ивана Долгорукова по доносу подьячего, где тот говорил о произнесении Иваном непристойностей в адрес императрицы Анны Иоанновны. Такая же казнь ожидала Степана Разина и Емельяна Пугачева.
Казнь Пугачева. Гравюра с картины А. И. Шарлеманя. Середина XIX века
Но Пугачеву, можно сказать, повезло: палач по неизвестной причине вначале отрубил ему голову. Этот вид казни просуществовал вплоть до XIX века. По меньшей мере, известно, что пятерых декабристов в 1825 году должны были казнить именно так. Но высочайшим повелением в последнюю минуту четвертование заменили повешением.
Преступление и наказание
Провинившегося в церковных делах ждало сожжение на костре, за измену могли четвертовать, за неверность или убийство мужа закопать в землю по плечи, фальшивомонетчику заливали расплавленный металл в глотку, насильника ждало хождение до смерти вокруг дерева, к которому был прибит конец его собственной кишки.
Самой же позорной из казней было колесование. Руки и ноги приговоренного ломали в двух местах. Потом переламывали позвоночник и привязывали к колесу, притянув пятки к затылку. Колесо поднимали на шест и оставляли умирающего на всеобщее обозрение.
Самые кровавые монархи
Практика публичных казней была широко распространена в России. Особенно отличились в этом деле Иван Грозный, Петр I и Анна Иоанновна. При Грозном частенько кипятили в воде, вине или масле. Эта казнь полагалась за государственную измену. А при паранойе правителя можно представить, сколько народу сварилось почем зря.
В темные времена Анны Иоанновны казни были разнообразными, раздавали их щедро, еще и казнить стали преступников, начиная с достижения ими двенадцатилетнего возраста…
Последнее четвертование
Были и императоры, которым не чуждо было сострадание. Так, императрица Елизавета попыталась полностью отменить смертную казнь. Указом 1754 года высшую меру заменили сибирской ссылкой с лишением всех гражданских прав. Отрицательно относилась к смертной казни и великая Екатерина II. Но при том, что она считала такое наказание неполезным и ненужным, все-таки трижды отправила на плаху провинившихся.
Самые известные из них – Пугачев и его сподвижники, обезглавленные на Болотной площади Москвы в 1775 году. Кстати, это была последняя публичная казнь на Болотной и последнее официальное четвертование в России.
За что на Руси сажали на кол, а за что кипятили в масле?
Казнили на Руси издавна, изощренно и мучительно. Историки по сей день не пришли к единому мнению о причинах появления смертной казни.
Одни склоняются к версии продолжения обычая кровной мести, другие отдают предпочтение византийскому влиянию. Каким же образом на Руси расправлялись с теми, кто преступил закон?
Это вид казни был весьма распространен в Киевской Руси. Обычно он применялся в тех случаях, когда требовалось расправиться с большим количеством преступников. Но были и единичные случаи. Так, например, киевский князь Ростислав разгневался как-то на Григория Чудотворца. Велел связать непокорному руки, накинуть на шею веревочную петлю, на другом конце которой закрепили увесистый камень, и бросить в воду.
При помощи утопления казнили в Древней Руси и «вероотступников», то есть христиан. Их зашивали в мешок и бросали в воду. Интересно, что спустя века большевики в ходе Гражданской войны использовали утопление в качестве расправы над семьями «буржуев», при этом приговоренным связывали руки и бросали в воду.
В эпоху Петра казнь через сожжение применялась по отношению к фальшивомонетчикам. Их, кстати, наказывали и еще одним способом – заливали в рот расплавленные свинец или олово.
Закапывание живьем в землю обычно применялось к мужеубийцам. Чаще всего женщину закапывали по горло, реже – только по грудь. Такая сцена превосходно описана Толстым в его романе «Петр Первый». Обычно местом для казни становилось людное место – центральная площадь или городской рынок.
Рядом с еще живой казненной преступницей выставляли часового, который пресекал любые попытки проявить сострадание, дать женщине воды или немного хлеба. Не возбранялось, однако, высказывать свое презрение или ненависть к преступнице – плевать на голову или даже пинать ее.
При четвертовании приговоренным отрубали ноги, затем руки и только потом голову. Так был казнен, например, Степан Разин. Планировалось таким же способом лишить жизни и Емельяна Пугачева, но ему сначала отрубили голову, а уж потом лишили конечностей.
По приведенным примерам несложно догадаться, что подобный вид казни применяли за оскорбление царя, за покушение на его жизнь, за измену и за самозванство.
Стоит заметить, что в отличие от среднеевропейской, например парижской, толпы, которая воспринимала казнь как зрелище и разбирала виселицу на сувениры, русские люди с состраданием и милосердием относились к приговоренным. Так, во время казни Разина на площади стояла гробовая тишина, нарушаемая только редкими женскими всхлипываниями. По завершении процедуры люди обычно расходились молча.
Кипячение в масле, воде или вине было особенно популярно на Руси во времена царствования Ивана Грозного. Приговоренного сажали в котел, наполненный жидкостью. Руки продевали в специальные вмонтированные в котел кольца. Затем котел ставили на огонь и начинали медленно подогревать. В результате человек варился заживо.
Такую казнь применяли на Руси к государственным изменникам. Однако этот вид выглядит гуманно по сравнению с экзекуцией под названием «Хождение по кругу» – одним из самых лютых способов, применявшихся на Руси. Приговоренному вспарывали живот в районе кишечника, но так, чтобы он не скончался слишком быстро от потери крови. Затем изымали кишку, прибивали один ее конец к дереву и заставляли казненного ходить вокруг дерева по кругу.
Работа плача завершалась двумя-тремя точными ударами в живот, при помощи которых переламывался хребет. Тело разломанного преступника соединяли так, что пятки сходились с затылком, укладывали на горизонтальное колесо и в таком положении оставляли умирать. Последний раз такая казнь была применена на Руси к участникам Пугачевского бунта.
Подобно четвертованию посажение на кол применялось обычно к бунтовщикам или воровским изменникам. Так был казнен в 1614 году Заруцкий, сообщник Марины Мнишек. Во время казни палач вбивал молотком кол в тело человека, затем кол ставили вертикально. Казненный постепенно под тяжестью собственного тела начинал съезжать вниз.
Через несколько часов кол выходил у него через грудь или шею. Иногда на колу делали перекладину, которая останавливала движение тела, не позволяя колу дойти до сердца. Этот метод значительно растягивал время мучительной смерти. Сажание на кол до XVIII века было очень распространенным видом казни среди запорожских казаков.
Меньшие колы использовали для наказания насильников – им вбивали кол в сердце, а также в отношении матерей-детоубийц.
Источник
Хождение по кругу: самая страшная казнь на Руси
В старину смертная казнь служила не только наказанием для преступников, но и средством устрашения для потенциальных нарушителей закона. Поэтому ни о какой гуманности и речи не шло. Использовались самые изощренные способы умерщвления, целью которых было заставить человека как следует помучиться перед смертью. На Руси одним из самых мучительных видов казней являлось так называемое «хождение по кругу».
Виды казней на Руси
Судя по всему, древнейшей формой казни на Руси было повешение. В уставной Двинской грамоте великого князя Василия Дмитриевича за 1397 год предписывалось подвергать этой казни татей (воров и разбойников), если они будут уличены в преступлении трижды. По Уложению царя Алексея Михайловича повешение назначалось перебежчикам во вражеское войско и шпионам.
Но, похоже, более распространенной казнью являлось отсечение головы. Его назначали по любому поводу, если преступление считалось достаточно серьезным.
Еще с XIII века применялась казнь через сожжение. Чаще всего ей подвергали людей, обвиняемых в колдовстве, преступлениях против веры или поджогах. Дипломат и писатель Г.К. Котошихин в книге «О России в царствование Алексея Михайловича» сообщает: «Жгут живаго за богохульство, за церковную татьбу, за волховство, за чернокнижество, за книжное преложение».
Иногда применялась казнь через утопление. Как правило, этот способ использовался при массовых казнях. Так, в 1607 году по повелению царя Василия Шуйского в Москве было утоплено около четырех тысяч мятежников. Их били дубиной по голове, а затем бесчувственные тела спускали под лед в Яузу.
Закапывание заживо в землю применялось только по отношению к женщинам, обвинявшимся в мужеубийстве.
Фальшивомонетчикам заливали в горло расплавленный свинец или олово. Особенно часто практиковалось это при Иване Грозном, который вообще любил экзотические виды казней.
В XV веке на Руси стал применяться такой способ казни, как четвертование. Известно, что в 1497 году великий князь Иван III приказал казнить таким образом сторонников своего младшего сына, будущего князя Василия III: «казниша их на Москве реке… Руки, да ноги и голову отсекли».
В конце XVII столетия получила распространение казнь через колесование: осужденному ломали кости и привязывали к деревянному колесу, где он умирал медленной смертью. В 1696 году таким образом был казнен «немчин Якушка», перебежавший к туркам во время осады Азова.
Сажание на кол также применялось на Руси довольно часто, например, к бунтовщикам и изменникам. Если верить византийским источникам, этот вид казни был распространен еще у восточных славян.
Расстрел не относился к видам «позорной» казни. Введен он был лишь в 1716 году Воинским уставом Петра I. Но он же узаконил и казнь через «повешение на ребро», которой подвергали воров и разбойников: преступнику вонзали в бок железный крюк, связывали руки и так подвешивали. Через несколько дней он умирал от жажды и кровопотери.
Кошмар на Лобном месте
Казни совершались, как правило, при большом скоплении народу, о них объявлялось заранее. В Москве местами для публичных казней являлись Лобное место, расположенное на Красной площади напротив Спасских ворот, и Козье болото (там сейчас Чистые пруды). Самые жестокие наказания полагались за государственную измену. Помимо отрубания головы, сажания на кол и четвертования, с обвиняемого могли заживо крюками содрать кожу или сварить в кипятке.
Но еще хуже считался довольно редко применяемый на Руси способ казни, известный как «хождение по кругу». Осужденному вспарывали живот, но так, чтобы он не умер сразу от потери крови. После этого извлекали одну из кишок, прибивали к дереву (обычно к дубу или тополю) и заставляли ходить вокруг этого дерева. Как вариант – наматывали внутренности на палку или валик. При этом за жертвой следом шел солдат, периодически подталкивавший несчастного в спину копьем, чтобы тот не останавливался. Чаще всего казнимые погибали от заражения крови.
Откуда взялся этот вид казни?
Скорее всего, «хождение по кругу» не было чисто русским изобретением. Возможно, оно было позаимствовано у пришедших на Русь варягов. У викингов приговоренные ходили вокруг столба. Аналогичный способ казни существовал в Исландии, где, правда, вместо дерева или столба использовали особый камень, на который наматывалась кишка. Так казнили по приговору правительственного собрания — тинга.
В начале нашей эры сходный вид казни применялся римлянами. Осужденного привязывали к вертикальному столу, после чего палач делал небольшой, но достаточно глубокий надрез в боку, извлекал кишки и наматывал их на стоявшую рядом лебедку. Казнь могла продолжаться от нескольких часов до нескольких суток. Кстати, по легенде, именно таким образом пытались умертвить Святого Петра по приказу императора Нерона, но он смог выжить в результате адской процедуры, и в конце концов его пришлось распять вниз головой.
Есть версия, что изначально «хождение по кругу» являлось способом самоубийства у скандинавских языческих жрецов. Они считали почетным не умереть своей смертью, а принести себя в жертву верховному богу Одину. Поэтому, когда жрец становился стар и немощен, он осуществлял над собой вышеописанный ритуал. Правда, историки предполагают, что предварительно служитель богов употреблял какое-нибудь анестезирующее зелье, чтобы не испытывать боли и мучений. А впоследствии кому-то пришло в голову, что можно таким образом казнить преступников. И, разумеется, уже без всякого обезболивания…
5 казней на Руси (18+)
На Руси не гнушались изощренных казней. Более того, к исполнению смертных приговоров подходили серьезно, основательно. Чтобы последние минуты или часы жизни преступника показались ему самыми ужасными, казни выбирались наиболее изощренные и мучительные. Откуда на нашей земле взялся обычай жестоко расправляться с теми, кто преступил закон – неизвестно. Одни историки считают, что это логическое продолжение кровавых обрядов язычества. Другие же высказываются за влияние византийцев. Но, так или иначе, на Руси существовало несколько особо любых правителями видов казни.
Этой казни так же удостаивались бунтовщики или государственные изменники. На кол был посажен, например, Иван Заруцкий, один из главных сообщников смуты времен Марины Мнишек. Для этого его специально привезли из Астрахани в Москву.
Казнь происходила следующим образом. Сначала палач слегка насаживал тело преступника на кол, а потом ставил «деревяшку» вертикально. Под тяжестью собственного веса, жертва постепенно опускалась все ниже и ниже. Но происходило это медленно, поэтому у обреченного была пара-тройка часов мучений, прежде чем кол выходил через грудь или шею.
Особо «отличившийся» сажали на кол с перекладиной, чтобы острие не достало до сердца. И тогда мучения преступника значительно растягивались.
Этот вид казни, чаще всего, применяли к женщинам, которые убили своих мужей. Обычно, их закапывали по горло (реже по грудь) в каком-нибудь наиболее оживленном месте. Например, на главной площади города или же местном рынке.
Сцену казни по средству закапывания прекрасно описал Алексей Толстой в своем эпохальном, хоть и незаконченном романе «Петр Первый».
Пока мужеубийца была еще жива, к ней приставляли специального охранника – часового. Он строго следил за тем, чтобы никто не проявлял к преступнице сострадания и не пытался ей помочь, дав еды или воды. А вот если прохожие хотели поиздеваться над смертницей – пожалуйста. Такое не возбранялось. Хочешь плюнуть в нее – плюй, хочешь пнуть – пни. Охранник лишь поддержит инициативу. Также любой желающий мог подкинуть несколько монет на гроб и свечи.
Обычно, через 3-4 дня преступница умирала от побоев или же у нее не выдерживало сердце.
А это «развлечение» вошло в обиход российских палачей во время правления Петра Первого. Приговоренного к смертной казни преступника привязывали к бревенчатому Андреевскому кресту, который был прикреплен к эшафоту. А в его лучах были сделаны специальные выемки.
Несчастного растягивали так, чтобы все его конечности заняли «нужное» место на лучах. Соответственно, места сгибов рук и ног, также должны были попасть куда нужно – в выемки. «Подгоном» как раз и занимался палач. Орудуя железной палкой, особой, четырехугольно формы, он наносил удары, раздробляя кости.
Когда «пазл складывался», преступника несколько раз сильно били в живот, чтобы сломать позвоночник. После этого пятки несчастного соединяли с его же затылком и укладывали на колесо. Обычно, к этому времени жертва еще была жива. И ее оставляли умирать в таком положении.
В последний раз колесование принялось для самых ярых приверженцев Пугачевского бунта.
Этот вид казни любил Иван Грозный. Преступника могли кипятить в воде, масле или даже в вине. Несчастного сажали в котел, уже наполненной какой-либо жидкостью. Руки смертника фиксировались в специальных кольцах, находящихся внутри емкости. Делалось это для того, чтобы жертва не смогла сбежать.
Когда все было готово, котел ставили на огонь. Нагревался он довольно медленно, поэтому преступник варился заживо долго и очень мучительно. Обычно, такую казнь «прописывали» государственному изменнику.
Самый известный человек, которому «посчастливилось» на себе испытать все ужасы четвертования – это знаменитый казак и бунтарь Степан Разин. Сначала ему отрубили ноги, потом руки и лишь после всего этого – голову.
Вообще-то, точно также должны были казнить и Емельяна Пугачева. Но ему первым делом отсекли голову, а только потом конечности.
К четвертованию прибегали только в исключительных случаях. За поднятое восстание, самозванство, измену Родине, личное оскорбление государя или же покушение его жизнь.
Правда, подобные «мероприятия» на Руси практически не пользовались зрительским, так сказать успехом. Народ наоборот, сочувствовал и сопереживал приговоренным к смертной казни. В отличие, например, от той же «цивилизованной» европейской толпы, для которой лишение жизни преступника было всего лишь увеселительным «мероприятием». Поэтому на Руси, в момент исполнения приговора на площади царила тишина, нарушаемая лишь всхлипываниями. А когда палач завершал свое дело, люди расходились молча по домам. В Европе же наоборот, толпа свистела и кричала, требуя «хлеба и зрелищ».
Олово в горло, закопать заживо и другие самые страшные казни на Руси
Донского казака, предводителя восстания Степана Разина казнили 16 июня 1671 года на Болотной площади. Человека, который едва не совершил государственный переворот, четвертовали. Последними словами Стеньки были: “Молчи, собака!” — сказанные его брату Фролу. Родственник самого известного казака в истории произнёс: “Слово и дело государево”, — что на практике означало желание выдать царю обидчика.
Коллаж © L!FE. Фото: © Shutterstock © wikipedia.org
Четвертование в годы царствования отца Петра I, Алексея Михайловича, было далеко не единственным методом казни. Итак, какие способы расправиться с преступниками считались нормой согласно своду законов «Соборное уложение», принятому в 1649 году, и за что они полагались.
Коллаж © L!FE. Фото: © wikipedia.org
Все виды казни в России условно можно разделить на неквалифицированные (повешение, отрубание головы) и квалифицированные (все остальные, о которых пойдёт речь). Отметим, что в Европе даже для отсечения головы были придуманы десятки правил.
К примеру, в XVI веке супругу короля Англии Генриха VIII Анну Болейн казнили через обезглавливание по обвинению в измене. Для отсечения головы использовали меч (так как она знатного рода; топор предназначался только для простолюдинов). В день казни она исповедалась. Уже на эшафоте ей дали произнести последнюю речь, опять же согласно традициям. Ей дали возможность помолиться перед самой казнью, после чего завязали глаза и обезглавили одним ударом.
В России же ничего подобного не наблюдалось. И всё же некоторые виды казни требовали подготовки.
Наиболее популярной «квалифицированной» казнью было сожжение в деревянном срубе. Приговорённых привязывали к столбам в этом срубе так, что они не могли выбраться. Этот вид зачастую грозил тем, кто шёл против церкви. В это понятие входило и богохульство, и склонение людей в мусульманскую веру. А также ереси и церковные расколы.
Таким образом в ноябре 1675 года казнили слуг боярыни Морозовой. 14 человек, которые также проповедовали старообрядчество, закрыли в деревянном доме и сожгли заживо.
Сама боярыня была категорической противницей реформ патриарха Никона и также проповедовала старообрядчество.
Кроме того, у неё была заступница в виде первой супруги царя Марии Ильиничны. Однако она умерла в 1669-м. Последней каплей для Алексея Михайловича стало то, что Морозова отказалась явиться на вторую свадьбу государя в 1671 году. Тогда он предпринял последнюю попытку уговорить боярыню принять церковную реформу.
Колесование. Музей восковых фигур замка Локет, Чехия. Коллаж © L!FE. Фото: © wikipedia.org © Shutterstock
Известный в XIX веке юрист Александр Кистяковский в своих исследованиях описывал этот вид казни. Так, в огромное тяжёлое колесо с толстыми спицами закладывали сначала руки, а потом ноги того, кого казнили. Конечности ломали, а после отрубали голову. В отдельных случаях человека оставляли умирать своей смертью, крайне мучительной.
Хотя казнь стала известна в России при Алексее Михайловиче — в 1649 году именно он внес её в Соборное уложение, применять её стали при Петре I. Такой вид наказания, в частности, предполагался за убийство отца или матери.
Кроме того, массовый случай колесования — стрелецкая казнь в 1698 году. Тогда стрельцы, как свидетельствуют историки, планировали совершить государственный переворот и возвести на престол сестру Петра I Софью.
Бунт провалился, а стрельцов отправили на казнь. Большинство повесили, а тех, кого Пётр считал зачинщиками, колесовали на Красной площади. За 10 дней погибло более 750 человек.
Коллаж © L!FE. Фото: © wikipedia.org © Shutterstock
Казнь выглядела следующим образом: приговорённому отрубали руки и ноги, а спустя некоторое время (иногда это были часы, иногда — более суток) — голову.
Подобным образом при Тишайшем казнили сразу трёх известных преступников и мятежников. Одним из них стал Степан Разин.
Второй — Тимофей Анкудинов, в 1643 году он сжёг свой дом с женой и ребёнком внутри, а после сбежал за границу со всеми деньгами, которыми располагал. Там он представлялся сыном одного из правителей Смутного времени, Василия Шуйского, и просил денег, «чтобы вернуть себе законный трон». Среди тех, кто его поддержал, были даже шведская королева Кристина и Папа Римский Иннокентий X. Взамен авантюрист предлагал им «по возвращении законной короны» огромные земельные территории или политические решения (кто чего хотел).
В 1653 году русский резидент в Голландии и Англии помог устроить его выдачу русским властям. Анкудинова предали анафеме, а в 1654 году казнили.
Последний — это Семён Воробьёв, он же Лжесимеон. Он выдавал себя за Симеона Алексеевича, сына Алексея Михайловича от первого брака. На самом деле мальчик умер в четыре года от «неизвестной болезни», как тогда писали.
«Оживший сын» заявил о себе в 1674 году, когда восстание Стеньки Разина подавили, а уцелевшие казаки занимались откровенным грабежом. Лжесимеон примкнул к отряду донского казака Ивана Миуского и рассказал свою легенду. Вскоре она докатилась до атамана Ивана Серко.
Когда узнали, за кого себя выдаёт Воробьёв, — доложили гетману. А он написал в Москву. Представители Алексея Михайловича сразу отправились на переговоры. То, что это самозванец, никаких сомнений не вызывало. Это, вероятно, понимали и казаки, но категорически отказывались его выдавать. Тогда их решили попросту подкупить.
Казакам направили лодки, пушки, сукно, деньги и хлеб. Сколько на это ушло денег из городской казны — история умалчивает. Самозванца в итоге выдали. Его четвертовали в 1674 году на Красной площади. Части тела вывесили на кольях.
Коллаж © L!FE. Фото: © twitter.com / Michael Shermer © Shutterstock
Деньги, по сути, стали чеканить все, кто только мог: вельможи, ремесленники, крестьяне.
— Стали присматривать за денежными мастерами — серебряниками, котельниками и оловянщиками — и увидели, что люди эти, жившие прежде небогато, при медных деньгах поставили себе дворы каменные и деревянные. Причина такого быстрого обогащения объяснилась, когда у них стали вынимать воровские деньги, — писал историк Сергей Соловьёв.
Подьячий Посольского приказа Григорий Котошихин писал, что за время обращения медных монет, с 1654 по 1663 год, казнили порядка 7 тысяч человек. Кроме того, 15 тысяч подвергли пыткам, связанным с отсечением конечностей. Их имущество конфисковывали в пользу государства. В 1663 году Алексей Михайлович издал указ, где в качестве альтернативы казни могла быть ссылка в Сибирь со всей фамилией.
Коллаж © L!FE. Фото: © Shutterstock
Этот вид наказания применялся только для мужеубийц, считался чисто женским видом наказания. При этом отметим, что женщин крайне редко отправляли, например, на виселицу в алексеевской России. Возможно, этот опыт переняли у зарубежных гостей.
Так, английский политик сэр Уильям Блэкстон объяснял, что в его стране повешение не применяют к женщинам, так как это уродует тело. Да и русский дипломат Григорий Котошихин не упоминает повешение в череде «женских» наказаний.
— Одна голова оставалась на поверхности земли. Тут приставлялась стража, наблюдавшая за тем, чтоб никто не освободил, пока она не умрёт голодной смертью. Зрелище весьма обыкновенно в этой стране, и мне известно, что осуждённые таким образом нередко оставались в этом положении дней семь или восемь, — писал инженер Джон Перри, который в конце XVII века был на службе в России.
Альтернативу такому наказанию придумали только в 1689 году. Так, в зависимости от тяжести преступления, женщине могли отрубить голову. Причиной «более лёгкого наказания» могло стать доказательство того, что супруг сам хотел расправиться со всей семьёй.
Последними, кому вынесли смертный приговор через четвертование, стали организаторы восстания декабристов в конце 1825 года. Однако в итоге его заменили повешением.