Глиняные таблички
Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик — получалась глиняная клинописная книга. Её достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей — своеобразный титульный лист. Из глины же делались каталоги — клинописные перечни хранящихся книг.
В 1849 г. английский путешественник О.Г.Лейард при раскопках холма на берегу реки Тигр под слоем земли обнаружил развалины дворца царя Ашшурбанипала – правителя древнего государства Ассирии. Среди прочих находок во дворце оказалось около 30 тыс. небольших глиняных табличек, исписанных мелкими клинообразными значками.
Связанные понятия
Упоминания в литературе
Связанные понятия (продолжение)
Протоэламиты — принятый в науке термин для обозначения цивилизации народностей, предположительно на юге Месопотамии, позднее расселившихся и распространивших своё влияние на территории современного юго-западного Ирана, создавших предпосылки для становления эламской цивилизации.
Мерои́тская пи́сьменность — алфавит из 23 знаков, использовавшийся примерно со II века до н. э. до V века н. э. в Нубии и северном Судане для записи мероитского языка.
Угари́тский алфави́т — один из древнейших алфавитов (точнее, абугида). Появился в XV веке до н. э. в Угарите — торговом порту на сирийском берегу Средиземного моря. Использовался для записи местных семитских языков.
Из истории допечатной книги. Глиняные книги.
Глиняная табличка, туппу́м — это одна из первых материальных основ для книги, появившаяся около 3500 лет до н. э. в Месопотамии. Глиняные книги были обнаружены при раскопках древних шумерских городов. Книги создавались так: брали глину, размешивали её с водой и разминали до тех пор, пока не получалось густое и вязкое тесто. Его раскатывали тонким слоем, нарезали на ровные прямоугольники (32 х 22 см, толщина от 2 до 2,5 см) и оставляли подсохнуть. На эти слегка подсохшие, но ещё влажные и мягкие глиняные прямоугольные плитки наносили письменные знаки. Самой удобной для письма оказалась тростниковая палочка с острым концом. Чтобы она не скользила по глине, ее кончик делали треугольным. На мягкой глине треугольный конец палочки оставлял знак с утолщением. Каждый знак состоял из одной или нескольких черточек, которые выходили очень похожими на маленькие клинья (клинопись). Когда текст заполнял всю табличку, ей давали высохнуть.
Если запись не умещалась на одной стороне, табличку переворачивали и писали на другой. Если нужно было исправить ошибку, плитку размачивали, заравнивали и вновь наносили текст. Что интересно, ассирийцы придумали вырезать на деревянных досках нужные надписи и делать с них оттиски на глиняных табличках. Делалось это с той целью, чтобы не переписывать многократно государственные и хозяйственные документы, которые нужно было рассылать во все концы огромной Ассирийской державы. Когда информация была объёмной и фиксировалась на нескольких табличках, то они складывались в ящики, к которому прикреплялась тоже глиняная плитка с названием и именем автора. История сохранила сведения о существовании первых библиотек, содержащих такие ящики-книги, каждая из которых состояла из нескольких десятков или даже сотен плиток, пронумерованных как страницы.
Прекрасное свидетельство тому – библиотека Ашшурбанипала, обнаруженная в развалинах царского дворца в древней столице Ассирии Ниневии. В библиотеке хранилось около тридцати тысяч «глиняных книг». Книги лежали в специальных ящичках или просто столбиками на полках и расставлены были в строгом порядке по соответствующим отделам. Там были исторические тексты, списки законов, медицинские справочники, описания путешествий, молитвы и мифы, гимны и сказания, словари со списками шумерских слоговых знаков и грамматических форм и даже словари иностранных слов, так как Ассирия была связана со многими странами. Найти нужную книгу было легко и просто: к каждой полке прикреплялась небольшая глиняная бирка с названием отдела. На каждой табличке внизу было полное название книги. Рядом ставили номер страницы. Кроме того, во многих табличках каждая последняя строка предыдущей страницы повторялась в начале следующей. Имелся в библиотеке и своеобразный каталог, в котором записывали название, количество строк, отрасль знаний – отдела, к которому данная книга принадлежала. 
Что такое глиняные книги?
Что такое глиняные книги?
Это книги из глины.
Кторыми пользовались до нашей эры.
Писали на этих табличках выдавлия какой либо символ.
Вес книги зависит от ее размера.
Обьясните значение слов : таран, конница, держава глиняные книги(Срочно?
Обьясните значение слов : таран, конница, держава глиняные книги(Срочно!
Что такое Глиняные книги?
Что такое Глиняные книги.
Объясните значение слов : таран, конница, держава, глиняные книги?
Объясните значение слов : таран, конница, держава, глиняные книги.
Значение слов : таран, конница, держава, глиняные книги?
Значение слов : таран, конница, держава, глиняные книги.
Что такое глиняные книги?
Что такое глиняные книги?
Что такое глиняные книги?
Что такое глиняные книги?
Значение слова глиняные книги?
Значение слова глиняные книги!
Что такое глиняные книги?
Что такое глиняные книги?
Гай юлий цезарь думаю.
Слыш вы ссаные церковники я ваш рот шатал купцы топчег а вы амлет ипаный купцы топ рояль топ церковники католики пиарасы.
Известно много разных гипотез о происхождении человека. Многие связывают это с богом, другие с теорией Дарвина, а некоторые предпочитают верить, что человек был занесен на эту планету высокоразвитой цивилизацией. Но в последнее время, в научной сре..
Победа Антинаполеоновской коалиции, ПадениеНаполеоновской Франции, Венский конгресс.
Блог «Умные мелочи»
Глиняные таблички
Рубрика: (Как рождались технологии) | Автор: moderator | Дата: 21-03-2014
Метки: глиняная табличка, иероглифическое письмо, носитель информации, письменность, письмо по камню
Письменность известна человечеству с конца 4 тысячелетия до нашей эры. Значение ее, как системы закрепления во времени и передачи на расстояние человеческой речи, трудно переоценить. Однако письменность не всегда была такой, какой мы ее знаем сегодня – в виде последовательности графических символов.
Привычной нам сегодня буквенно-знаковой и иероглифической письменности предшествовали различные системы запоминания устных сообщений, вроде вампум – веревочек с нанизанными на них раковинами. Смысл сообщения передавался взаиморасположением, количеством и цветом раковин. Вампумы использовались индейцами Северной Америки.
Саму историю письменности, как науку, оставим в стороне. Запомним лишь, что письменность подразделяется на четыре типа – идеографическое (где каждый знак означает целое слово), словесно-слоговое (каждый символ означает либо слово, либо слог), силлабическое (каждый символ соответствует определенному слогу) и буквенно-звуковое. И обратимся к истории создания инструментов для письма.
Самые древние письмена дошли до нас в виде надписей, выбитых на камне. Ясно, что камень — носитель информации, и зубило (топор, долото и так далее) – инструмент для письма в применении крайне неудобны. На камне выбивались письмена религиозного содержания, государственные указы, тексты культового назначения. А в ежедневном обиходе для письма использовались глиняные таблички.
Глиняная табличка – древнейший письменный инструмент, просуществовавший почти без изменений тысячелетия. Глиняные таблички появились там, где возникла первая письменность – в Египте и Месопотамии. Они представляли собой деревянные дощечки со слоем сырой глины на лицевой поверхности.
На глиняной табличке писали тростниковыми или костяными палочками. Затем табличку подсушивали. Благодаря тому, что слой глины был достаточно тонким, табличка при высыхании не растрескивалась и сохранялась в целости довольно долго. Надпись стирали, смачивая табличку водой и выравнивая глиняную поверхность. Если же письмена надо было сохранить надолго, табличку обжигали в печи. Надписи на обожженных табличках не разрушались со временем. Поэтому в наши дни археологи часто находят черепки с древними письменами, расшифровав которые можно узнать, как жили древнейшие народы.
Структура глины и небольшая поверхность глиняной таблички как нельзя лучше подходили для клинописного письма. Клинопись состоит из сгруппированных клинообразных черточек, которые выдавливались в сырой глине таблички. Клинопись возникла в Древней Шумере около 3 тысяч лет до нашей эры.
Народы, использующие еще более древнее, чем клинопись, иероглифическое письмо, в котором символы представляют собой маленькие картинки, тоже писали на глиняных табличках. А вот для буквенно-звукового письма глиняная табличка подходит плохо. Каждый символ этого письма соответствует определенному звуку. Поэтому слова, составленные из таких символов-букв, получаются длинными, а надпись – громоздкой. Тем не менее, глиняные таблички использовались древними греками и римлянами наряду с более удобными восковыми табличками и, позже, вместе с папирусными и пергаментными свитками.
Преимущества глиняных табличек перед остальными носителями информации – в дешевизне и общедоступности глины, а также в долговечности обожженной таблички. И папирусные свитки, и, тем более, пергамент изготавливались в специальных мастерских и стоили немалых денег. Римские восковые таблички в ежедневном применении были гораздо удобней глиняных табличек, но только в том случае, если письмена не следовало хранить продолжительное время. Первые книги (если их можно назвать книгами в привычном для нас понимании) были написаны именно на глиняных табличках. Из собрания большого количества книг на глиняных табличках возникли древние библиотеки – такие, как библиотека в Нипуре.
В быту многих народов глиняные таблички дожили до изобретения бумаги, а кое-где применялись до всеобщего ее распространения. Причина, опять же, в доступности глины. Для изготовления глиняной таблички не требовалось ни специальной мастерской, ни денег.
С глиняной табличкой связано возникновение первых школ и зарождение литературы. Глиняная табличка способствовала развитию общественного уклада, торговли, науки и искусства. То есть можно смело утверждать, что с изобретением глиняной таблички человеческая цивилизация вступила в эпоху расцвета культуры.
Как и многие древние технологии, глиняная табличка давно вышла из употребления. Рядом с бумагой и автоматической ручкой глиняная табличка выглядит безнадежно устаревшим атавизмом. Хотя… вспомните пластилин, обычный пластилин, который мы знаем, как замечательную игрушку. Пластилин используется и в профессиональной деятельности. Скульпторам он помогает оттачивать мастерство. Дизайнеры изготавливают из пластилина макеты будущих автомобилей и устройств бытовой техники. Пластилин применяется и в архитектурном проектировании, и везде, где требуется отработать форму будущего изделия, не прибегая к дорогостоящим экспериментам.
Так вот, пластилин – это та же древняя глина. Точнее, очищенный глиняный порошок, смешанный с органическими веществами – салом и воском, которые препятствуют высыханию пластилиновой массы.
Из пластилина можно вылепить забавную фигурку, а можно сделать ту же глиняную табличку для письма. А почему бы и нет? (Правда, к обжигу пластилин не приспособлен, табличка получится недолговечной).
В нашей жизни можно найти и более древние технологии. Например, письмо по камню. В ритуальной сфере письмо по камню применяется при изготовлении памятников. В культурной сфере – для нанесения надписей на монументы и скульптуры. Мемориальная доска на фасаде исторического здания – тоже надпись по камню, которую часто украшают барельефным изображением (то есть рельефным изображением исторического лица, которому посвящена памятная доска). Кстати, мемориальные доски часто изготавливают не из камня – мрамора или гранита, а из керамики – из обожженной глины.
Как видите, ни одно из великих изобретений человечества не исчезает бесследно. Каждому из них находится место в жизни современных людей. Даже такой старой и, казалось бы, забытой вещице, как глиняная табличка для письма.
Что такое глиняные книги
Память жизни на глиняных табличках
Клинопись сыграла огромную роль в истории человеческой цивилизации, вот почему и мы вводим главу об этой письменности.
Одна из клинописных строк на «глиняных книгах», которую прочитали дешифровщики, угрожающе сообщала:
«Того, кто посмеет унести эти таблички, пускай покарает своим гневом Ашшур и Беллит, а имя его и его наследников пусть будет предано забвению в этой стране».
Это суровое предупреждение ассирийского царя Ашшурбанипала не испугало исследователей О. Тихсена, Ф. Мюнтера, Г. Гротефенда, Г. Роулинсона, Э. Хинкса и других.
Это им мы обязаны дешифровкой клинописи и знакомством с мудростью, содержавшейся в «глиняных книгах». Они совершили настоящий подвиг в науке, так как даже для современников этой письменности было очень трудно научиться читать и писать. Вот почему о своих успехах в овладении ею с гордостью писал сам ассирийский царь Ашшурбанипал:
Многовековой опыт подсказывал древним жителям Двуречья, что на влажной глине надолго остаются следы ног человека, отпечатков пальцев. А нельзя ли использовать ее для того, чтобы фиксировать на ней контракты, своды законов, экономическую и хозяйственную жизнь, расчеты, вычисления, да и все то, что хранит человеческая память? И человек стал учиться писать изобретенными им знаками письма на влажных глиняных табличках.
Изображение клинописи
Вот как об этом писал американский археолог Э. Кьера:
Грамотные люди были нужны везде. Обычно они работали при храмах, архивах, библиотеках, в канцеляриях правителей, царей.
А книги, написанные ими, хранились в библиотеках и архивах. Их собирали храмовые жрецы, или это делалось по указанию царей. Собиранием «глиняных книг» занимались и в Шумере, и в Вавилонии, и в Ассирии. Таким известным собирателем книг был знаменитый просвещенный царь Ассирии Ашшурбанипал. Познакомимся с одним из его писем, где давались указания, как собирать книги. Это письмо приводит в своей книге Э. Кьера. В нем Ашшурбанипал писал: «Слово царя к Шадуму: у меня все хорошо, будь счастлив. Когда ты получишь это письмо, возьми трех этих людей (называются имена) и ученых из города Борсиппа и посмотри все таблички, какие есть у них дома, а также те, что хранятся в храме Эзида. Разыщи ценные таблички, которые есть в ваших архивах и которых в Ассирии нет, и пришли их мне. Я написал чиновникам и хранителям, и никто не утаит ни таблички от тебя. Если ты узнаешь о какой-нибудь табличке или серии табличек, о которой я тебе не писал, но которую ты сочтешь полезной для моего двора, разыщи ее, возьми и пришли мне».
Все эти таблички привозили в столицу Ассирии Ниневию, где была создана специальная библиотека, насчитывавшая несколько десятков тысяч «глиняных книг». Э. Кьера проследил судьбы некоторых, поступавших в библиотеки. Он писал, что «. поздние ассирийские цари не просто собирали и копировали сочинения, обнаруженные в древних библиотеках, они сделали больше. После того как они скопировали тексты, написанные по-шумерски, они велели перевести весь этот огромный материал на живой разговорный язык. Древние шумерские повествования были «изданы» в первозданном виде и снабжены построчным переводом на ассирийский. Для выполнения такой работы потребовалось много времени и большое число ученых. Царские дворы этой эпохи представляли собой столь же выдающиеся центры культуры, как дворы покровителей науки эпохи Возрождения. При всей своей учености переводившие встретили немало трудностей, работая над древними текстами, так как шумерский язык уже тысячу лет был мертвым языком. Об уровне современной науки говорит тот факт, что сегодня мы можем в некоторых случаях исправить сделанные тогда переводы».
Библиотека Ашшурбанипала в Ниневии была крупнейшей для того времени. В ней хранились многие двуязычные «глиняные книги», что способствовало быстрой дешифровке шумерской клинописи и пониманию шумерского языка.
Ученые считают, что, вполне возможно, еще будут найдены такие или подобные библиотеки на древней земле Двуречья, что даст возможность провести более широкий и глубокий анализ жизни и деятельности населения этой страны.
Но даже то, что уже найдено, имеет непреходящее значение. Обнаруженные таблички, пролежав тысячелетия в земле, удивительно сохранились и смогли донести до нас память жизни веков. Они передали нам мудрость, опыт, знания, предания, обычаи, традиции, рассказы о любви и смерти, образцы литературы, неувядаемые мифы и легенды. Переведенные на многие языки мира, они стали достоянием современного человечества. Одну из таких легенд, правда, записанную на коже, мы приводим в этой главе.
