что делать если муж не хочет венчаться
Православный Саров
Архив
Календарь
Супруг не хочет венчаться
– Здравствуйте, у меня такая проблема, муж не хочет венчаться. Живем уже три года, двое детей. Что делать, не знаю.
На вопрос отвечает иерей Сергий Скузоваткин:
– Ваша озабоченность понятна. Каждая женщина желает, чтобы в ее семье было единомыслие и полное единодушие. Однако, при вступлении в брак редкие люди пытаются привести под единый знаменатель вопросы религиозного характера. Крестить детей, посещать храм, вызывать на дом священника – все эти темы могут стать камнем преткновения, и они только обостряются с годами.
Итак, муж не хочет венчаться. А что такое венчание? С какой целью люди стремятся к этому Таинству? Должен сказать, что многие заблуждаются, считая венчание обязательной процедурой, усиливающей или узаконивающей гражданский брак, зарегистрированный в ЗАГСе. Это не так. Вы сейчас находитесь в полноценном браке как с точки зрения закона, так и с точки зрения Церкви. Таинство церковного брака не усиливает гражданский брак, а являет нечто другое.
В Венчании православным супругам, живущим церковной жизнью, преподается помощь Божия именно для усиления крепости их христианской жизни. Тот, кто исповедуется и причащается Святых Таин, соблюдает посты, считая эти и другие церковные правила обязательным делом своей жизни, соединяется с единомысленной супругой (супругом) для соединения со Христом, образуя малую Церковь. Если один из супругов не собирается вести такую святую семейную жизнь, у которой свои принципы, интересы, радости и ограничения, то венчания быть не должно.
Мы, священники, прежде чем обвенчать молодых (и не очень) людей, рассказываем им о христианской жизни, спрашиваем, хотят ли они так жить. Жить, по сути, для Бога. И детей рожать для Бога. И если выясняется, что один из супругов идет под венец из солидарности или по настоятельному уговору, то венчание не состоится.
Итак, брак у вас полноценный, дети законнорожденные, а венчание должно состояться лишь тогда, когда вы оба будете иметь не только желание принять церковный брак, но и готовность использовать благодать Таинства брака по назначению – то есть жить по-христиански. А начать, мне кажется, надо с того, чтобы усилить свою христианскую жизнь, воспитывать детей в христианском духе, молится о том, чтобы Господь даровал мужу веру и стремление к Истине. Мне думается, что это будет иметь успех и принесет свои плоды. Помоги Господь!
При использовании любых материалов ссылка (гиперссылка) на сайт Православный Саров обязательна
Муж не ходит в церковь и не хочет венчаться. Я живу в блуде?
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Здравствуйте! В 17 лет я пришла к Богу и начала ходить в церковь, причащаться, читала Библию и ходила в молодежную организацию при храме, но плохо прошла период неофитства, отпала по своему желанию и вернулась к мирской жизни: курить, жить блудной жизнью.
Далее я заболела и поняла, что жизнь так продолжаться больше не может, и захотела снова ходить в храм и жить православно, и решили с молодым человеком расписаться.
Сейчас мне 24 года, и живём семейной жизнью, но он совершенно равнодушен к вере. Возможно ли единство в браке или нет? Я живу в блуде? Должна была выйти замуж за церковного человека? Мне разводиться? И сердце за мужа болит, что неправильным путем по жизни идёт.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Дорогая Вероника, слава Богу, что Вы, пройдя через такие искушения, вернулись в Церковь и даже встретили своего мужа! Что касается единства в браке, не переживайте, разумеется. Вы не должны разводиться! Вы ведь любите мужа, он — Вас, Вы хорошо живете. Да, Вы расходитесь в отношениях к Богу, но кто знает, не окажется ли, что спустя годы и десятилетия брака муж Ваш, видя, как Вам хорошо в Церкви, какая Вы замечательная, как Вам спокойно и радостно, не захочет понять, что же его любимую жену так привлекает в Церкви?
«Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим», — писал святой апостол Павел (1 Кор. 7:12-14)
Так что Вы ведите духовную жизнь, молитесь за себя и супруга, но на мужа по поводу Церкви ни в коем случае не давите! Будет спрашивать — рассказывайте, нет — делайте все сама. А там как Бог даст.
Как уговорить мужа повенчаться?
Как уговорить мужа повенчаться?
Здравствуйте, дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!
Сейчас почти все молодожены – венчаются. Кто-то возлагает на Бога свою надежду на крепкий союз, а кто-то просто отдает дань моде, или не хочет быть “отсталым от жизни”, так как Венчание – стало модным в современном мире.
Правда, бывают и исключения… Либо муж далек от веры, либо жена холодна к Церкви.
Но, в основном, Таинство Венчания трудно совершить тем женатым парам, которые женились в советское время, или просто – выросли в советском обществе, в атеистической стране.
Посетительница нашего сайта “Семья и Вера” испытывает схожие трудности:
─ Здравствуйте! Апостол Павел пишет, что неверующий муж освящается верующей женой, ─ отвечает о. Димитрий. ─ Если вы молитесь дома, ходите в Церковь, причащаетесь, и у вас намерение повенчаться, то Господь видя всё это, постепенно приведет вашего мужа к вере. Вы ему должны показывать добрый пример, не ругаться, терпеть, любит, прощать.
Император Николай 2 привел к Православию свою супругу из Протестантства своим личным примером. Когда он приходил из Церкви, она чувствовала в нем особую благодать Божию.
Мир Вам и Божие благословение!
К благословение отца Димитрия хотим добавить слова поддержки тем, кто испытывает схожие трудности в семейной жизни: молитесь, чаще ходите в храм, воцерковляйтесь, никогда не теряйте надежды на милость Божию, и Господь, видя Ваши духовные труды, прикоснется к сердцу Вашей половинки, и призовет в лоно Православной Церкви!
Читайте также ответы о. Димитрия Синявина:
«Не смейте приходить ко мне с “развенчанием”!»
Протоиерей Андрей Ткачев о венчании и разводах
Когда, как не в отмечаемый даже на государственном уровне День семьи, любви и верности, поговорить об ужасающей ситуации с разводами в нашей стране, которая затронула уже и верующие семьи? Об этом — слово протоиерея Андрея Ткачева.
Венчание людей больше «не держит»
Венчаться нужно серьезно. Когда сегодня приходит пара и говорит: «Мы хотим венчаться», нужно очень хорошо подумать, что ей сказать. Может, этих людей и не нужно венчать. Возможно, не всех вообще нужно венчать, а сначала узнать, познакомиться с ними.
Вот пара говорит: «Мы хотим венчаться» — «Хорошо!» — «А когда?» — «Да хоть завтра» — «А сколько стоит?» — «Да вот столько, приходите!» Раз, раз, повенчались и ушли. Как говорится, «и покрещу, и миром помажу — а там хоть живи, хоть не живи»… Так нельзя венчать!
У нас количество разводов даже в церковной среде огромно. Людей не держит венчание! Это раньше люди поступали, как Татьяна, сказавшая Евгению Онегину: «Но я другому отдана и буду век ему верна», хоть она и любила Онегина, и у нее сердце колотилось, когда она его увидела. Также и Маша Дубровскому говорит: «Поздно, я обвенчана». Сегодня ни для кого не будет препятствием венчание, чтобы переступить через совесть, уйти, в адюльтер залезть, в гречку скакнуть, разрушить одну семью, начать другую. Не держит людей венчание. Не держит! Кто из вас этого не знает?!
Людей ничего больше не держит. Люди осатанели
Даже священников венчание не держит: и батюшки разводятся, и матушки им изменяют — у нас волосы дыбом поднимаются от этих историй. Людей ничего больше не держит. Люди осатанели.
Нам надо поставить вопрос о том, что не всех надо венчать. Некоторых нужно гнать от венчания. А с некоторыми долго-долго работать, чтобы приготовить их к Таинству. Но ни в коем случае не так: «А я венчаться хочу!» — «А как хорошо!» — «А сколько стоит?» — «А 500. Приходи!» — «А когда?» — «А завтра». Раз-раз, ля-ля-ля, повенчали — и идите себе.
Думать о том, как прожить в верности,
а не о тряпках, кольцах, лимузинах
Если священник за жизнь повенчал 100 пар, а потом оказалось, что из 100 пар 85 развелись, то священник — злодей! Он зачем 85 повенчал? Нужно было повенчать всего 15 пар, и он за них бы получил добрый ответ на Страшном суде. А если КПД его трудов составляет всего лишь 15%, то зачем он тогда все это делает? Зачем?! Я должен повенчать за свою жизнь, скажем, 250 пар, — и 250 пар должны дожить вместе до Страшного суда или до собственной смерти.
Понятно, что «в семье не без урода», но подавляющее большинство венчанных людей должны до смерти сохранять верность брачному обету. К этому их нужно приготовить, потому что они сами к этому не готовятся.
Венчание превращено нами в красивую церемонию: арендованный лимузин, кукла на капоте, наемные услуги фоторепортера и кинооператора, рассыпание риса и конфет по дороге, красивые тряпки белого цвета на невесте, черного — на женихе, красивые кольца, застолье, пьянство двухдневное или трехдневное в ресторанах или по домам после венчания… На все это уходит львиная доля приготовлений к венчанию.
Мы тратим время, деньги, силы, энергию на полную ерунду
А всю эту энергию нужно направить на то, чтобы в течение месяца, двух, трех говорить с женихом и невестой о том, что такое брак и семья, учить их, молиться с ними, заставлять их ходить в храм каждое воскресенье, запретить им спать друг с другом до брака и всячески готовить их к будущему семейному отношению друг к другу в браке. Вместо этого мы, как гора, рождающая мышь, тратим время, деньги, силы, энергию на полную ерунду — на застолье, шампанское, лимузины и фоторепортеров — и через год приходим к повенчавшему нас попу и говорим: «Надо бы развестись и развенчаться».
И это все с попустительства родителей и с тайного благословения ленивых священников.
Это преступление и род тайного заговора. Всё это надо менять, пока не поздно. Думаете, мы долго будем Бога гневить и раздражать Его? Да сколько это будет продолжаться?!
Слишком серьезные вещи
Венчание — это слишком серьезная вещь для того, чтобы вот так с ним баловаться.
И крещение тоже слишком серьезная вещь, чтобы с ним баловаться. И все остальное тоже слишком серьезные вещи, чтобы к ним относиться просто как к красивым требам. Это не требы. Квартиру освятить — это треба. А повенчать пару — это не треба, это Таинство, за которое ты должен отвечать потом.
Священник должен поговорить с парой так: «Дорогие мои, я скажу вам слова, которые кроме меня никто вам не скажет. Вам обычно желают счастья-здоровья, здоровья-счастья, вы услышите “Горько, горько!”… А я вам должен сказать о том, чтобы вы были верны друг другу. А если поссоритесь, приходите ко мне, и мы будем решать, как вас помирить, и не надо жаловаться друг на друга подружкам и родителям». А еще напомню, чтобы жена мужа слушалась. И чтобы муж из кожи вон лез, работал на трех работах, если нужно, но был кормильцем, а не тунеядцем.
Надо сказать молодым правду. Правду!
Надо сказать молодым правду. Правду!
В том числе и о том, как нужно писать в записках: «Иван и Светлана», а не «Светлана и Иван».
Нужно будет сказать и о том, что абортов делать нельзя.
И о том, что детей нужно рожать больше двух. Сказано в Писании: «Плодитесь и размножайтесь». Так вот, «плодиться» — это два: двое — муж и жена — оставили после себя двоих. А «размножаться» — это три и больше.
И многое другое нужно рассказать. Невесте: «Вы повенчаетесь, и теперь не мама будет самой главной для тебя, доченька. А самым главным будет муж, понятно тебе?» И если она все это выслушает и скажет: «Не хочу венчаться!», ответить: «Правильно». Она все поняла. Мы достигли своей цели. Потому что венчать нужно не всех.
Когда Господь апостолам сказал про женитьбу, они воскликнули: «Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться». Господь на это ответил, что не все вмещают это «не жениться». Кто вместит, тот вместит, но не все. А вообще закон такой: жениться надо.
В браке обязанности высокие. Если человек послушал и говорит:
— Ничего себе, это так надо в браке жить? Ой, подождите, может, мне пока и не венчаться?
— Правильно, не надо венчаться. Венчаться, чтобы развестись через год? Не надо! Повенчать я вас могу, но если вы позволите себе прийти ко мне с вопросом: «Как нам развенчаться?», я вас обоих расстреляю. Не смейте появляться с вопросами о развенчании! Я вас повенчал, чтобы вы жили вместе навеки. Всё. Приходите ко мне только чтобы причащаться, детей крестить, исповедоваться. Развенчиваться не приходите.
Надо сказать эти слова.
Я, конечно, утрирую, сгущаю краски, ерничаю немножко. Но суть остается сутью. Надо сказать человеку правильные слова. Иначе за все это Господь спросит с меня, со священника: «Ты зачем здесь нужен? Ты почему молчишь? Почему в профанацию превращаешь церковные Таинства?»
Расписываться — надо!
И перед венчанием необходимо расписаться в загсе! Двусмысленность нашей жизни не позволяет нам вести абсолютно духовную жизнь без всякой привязки к государственным формам.
Нужно расписываться хотя бы потому, что есть разные «фокусы». Вот случай из жизни.
За словами: «Мы духовные, нам только повенчаться» — всегда какая-то змея ползает
За этой якобы гипердуховностью: «Понимаете, штамп в паспорте не нужен. Мы такие духовные, нам только повенчаться» — всегда какая-то змея ползает! Не верьте «сильно духовным» людям — за этим всегда шевелится хаос.
Нужно расписываться. Пусть у жены будет фамилия мужа, а у деток — фамилия отца. Совместно имущество приобретете — пусть оно будет записано на обоих.
Я не верю в «супердуховность» — особенно современного лживого человека. Распишись — и тогда венчайся.
Для чего нужно венчание
Повенчаться – к разводу?
Сергей и Алёна были обычной молодой семьёй. Муж работал, жена училась в институте, жили они весело, легко и непринуждённо. На пятом году супружества семейная лодка попала в серьёзный шторм. И тогда «умеренно верующий» Сергей предложил обвенчаться, надеясь, что после этого всё как-нибудь наладится. Алёна была почти атеисткой, но ничего не имела против красивого «венчального ритуала». Они повенчались, но надежды не оправдались. Наоборот, вышло всё так, будто семью сглазили. Спустя несколько месяцев жена полюбила другого, а муж крепко запил. И даже зачатый долгожданный ребёнок уже не мог спасти их отношения. Через год после венчания семья распалась окончательно и бесповоротно.
Подобных случаев, когда венчание вместо ожидаемого укрепления семьи оборачивалось противоположным результатом – увы, немало. Многие епархиальные канцелярии завалены заявлениями от людей, желающих получить «церковный развод». Так может и правда «безопаснее» совсем не венчаться?
Конечно же, на самом деле венчание тут не при чём. Каждый год в России разводятся 500-700 тысяч семейных пар. Из них – всего лишь несколько процентов совершали венчание в церкви. Основные же причины разводов кроются в самих людях, не умеющих и не желающих поступаться собственной гордыней и эгоизмом ради любви и семейного счастья.
Больше половины пар относятся к венчанию не как к святому таинству, а скорее как к модному и прикольному ритуалу. Либо верят, что оно может «магически» связать супругов и укрепить семью, а трудиться и менять себя – не обязательно. Если муж и жена не стараются жить счастливо и достойно, не берегут семью как зеницу ока от всего, что разрушает любовь и взаимное доверие – то никакое таинство или обряд им не помогут, а наоборот, могут только ускорить назревающий крах.
Для Православной Церкви настоящий брак – не столько союз психологически совместимых влюблённых, сколько подвиг и школа настоящей любви. Пройти эту школу желательно до конца, не пасуя перед трудностями и конфликтными ситуациями, и не пытаясь сбежать. Супруги становятся в браке единым целым, принося в семью не только любовь и достоинства, но и свои духовные болячки. Очень важно постараться не дать этим болячкам разрастись в злокачественную опухоль, не позволить подточить любовь и разорвать единство любящих сердец. И полезно помнить, что когда один супруг обижает другого – он, по сути, наносит рану не только своей «половинке», но и самому себе.
– Терпи, овца Божья! Мы с тобой венчанные – и ни куда ты от меня уже не денешься! Ни один поп тебя не благословит на развод!
Впрочем, это не помешало Николаю вскоре уйти жить в другую семью, к любовнице и завести нового ребёнка, сохраняя в паспорте штамп о браке со Светой и не платя алименты. Доведённая до отчаяния жена поведала о своих проблемах духовнику, признавшись, что в глубине души желает, чтобы подлый муж умер – ведь только тогда она сможет обрести от него полную свободу и получит шанс попробовать снова устроить личную жизнь. К счастью, батюшка оказался человеком мудрым и не зашоренным. Он пояснил Светлане, что стараниями мужа их брак давно уже фактически уничтожен и расторгнут на Небесах. А посему, нет смысла тянуть с разводом и связывать себя узами, которых на самом деле уже не существует. Вскоре Света развелась, а ещё через несколько лет – снова вышла замуж и обвенчалась в церкви с добрым тихим набожным вдовцом, найдя с ним семейное счастье.
Развод можно считать настоящей катастрофой. После того, как любящие души срослись воедино, отрываться друг от друга можно только с кровью и глубокими ранами. Церковь призывает супругов пожизненно хранить верность друг другу и считать православный брак нерасторжимым. Священники стараются по возможности до последнего убеждать мужа и жену примириться и сохранить семью, пока ещё хотя бы теплится надежда на примирение.
Несколько лет назад в семье одной из наших прихожанок случилась беда. Далёкий от церковной жизни муж Дмитрий влюбился в другую женщину. Страсть к юной красавице настолько затмила ему разум, что муж решил разводиться и уходить от жены и маленькой дочки. Таня готова была ему всё простить и усердно молилась о сохранении семьи. Ей удалось уговорить Дмитрия заехать в монастырь к мощам святой Матроны и оставить там её записку. «Попроси Матронушку, чтобы всё уладилось так, как Богу угодно, – напутствовала его жена. – И тогда уже можешь уходить, если не передумаешь». Нехотя взяв записку, муж всё же съездил в монастырь, приложился к святым мощам. По словам Татьяны, домой вернулся абсолютно другой человек, с него как будто пелена наваждения спала. Вскоре открылись довольно неприглядные факты из жизни любовницы, Дмитрий к ней окончательно остыл и на коленях просил прощения у супруги. Ныне, несмотря на пережитый тяжкий кризис, в их семье вновь царит любовь и согласие.
Однако если брак умер и перестал существовать – нет никакого смысла продолжать поддерживать его мнимую видимость. Никаких особых обрядов и священнодействий для его расторжения в Церкви не существует, но церковный развод получить можно. До ХХ века благословение на повторный брак давали разве что жертвам супружеской измены. Виновник же прелюбодеяния на несколько лет отлучался от причастия и снова завести венчанную семью уже не мог. Позже к списку допусков на развод добавили противоестественные пороки, утаённую до свадьбы неспособность вести половую жизнь, посягательство на жизнь и здоровье супруги или детей, совершение женой аборта при несогласии мужа. Также можно развестись, если супруг пропал без вести и прошло много лет, если он заболел проказой, сифилисом или СПИДом, сошёл с ума, стал хроническим алкоголиком или наркоманом…
Правда, как показывает практика, ныне в причины краха семьи особо не вникают и расследование не проводят. Достаточно принести копию паспорта, свидетельства о разводе и о вступлении в новый брак, написать заявление на имя владыки епархии, на территории которой вы живёте или совершилось венчание – и можно считать, что благословение на повторный брак у вас в кармане. В некоторых епархиях можно обойтись даже без свидетельства о новом браке.
И всё же, информация о бывшем супружестве остаётся в душе человека даже после «развенчания» и нового венчания. Недавно мой друг А. вместе с женой побывали у одного знаменитого старца. В ходе беседы прозорливец несколько раз переспрашивал их: «Вы венчаны?», «Вы точно венчаны?!». Супруги были обвенчаны, но за плечами у А. это был уже второй официально разрешённый церковный брак. Очевидно, старец это почувствовал и засомневался. Видимо неудачный первый брак оставил в его душе не зарастающую «зарубку». Видимо, по той же причине вторично венчанный не может стать священником.
Кстати, теоретически возможно венчаться и в третий раз, правда «любители жениться» такое благословение вряд ли получат. А вот если человек во втором браке овдовел – препятствий к третьему венчанию у него не будет.
Кого нельзя венчать
Чаще всего православные священники выступают против смешанных браков, и отказываются венчать православных с католиками или протестантами. Впрочем, история знает немало исключений. До революции подобные браки были в качестве исключения разрешены Священным Синодом. Чтобы получить благословение, иноконфессиональный супруг был обязан дать клятву, что его дети будут крещены и воцерковлены именно в Православии.
Если и жених, и невеста крещены, но один из них не может назвать себя верующим, хотя и хочет венчаться – такой паре обычно не отказывают, руководствуясь словами апостола Павла: «…неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1Кор.7:14). Часто бывает, что спустя некоторое время неверующая «половинка» в процессе семейной жизни обретает веру, и порой даже становится более религиозной, чем её супруг.
Но бывают и неприятные курьёзы. Знакомый батюшка рассказывал случай, как однажды во время венчания на вопрос, добровольно ли он берёт в жёны свою суженную, подвыпивший жених вдруг заявил: «Да мне вся эта ваша бодяга по фигу! Меня Ленка упросила. Давайте скорее закругляться, хорош рассусоливать!» Венчание пришлось прервать и отменить, был сильный скандал. Чем всё закончилось для семьи Елены – история умалчивает.
Нередко с просьбой повенчать приходят супруги, один из которых не крещён или, скажем, считает себя мусульманином или буддистом, и переходить в Православие не собирается. Разумеется, таким парам категорически отказывают.
Препятствием к венчанию является и кровное родство жениха и невесты. А также родство духовное. Например, нельзя венчаться крёстному и крёстной ребёнка, а также, крёстным родителям на их крестниках. Запрет этот – вовсе не пустая «заморочка церковников». Знаю реальный пример супругов С-ых, которые по незнанию стали крёстными родителями у сыновей своих родственников. Задолго до этого жена Нина ходила к ведунье и приворожила поглядывавшего на сторону мужа, да так сильно, что он в буквальном смысле превратился в безропотного раба жены, не смеющего даже взглянуть на постороннюю женщину. Сразу после крещения племянников, когда супруги на духовном уровне превратились в близких родственников, Валерий неожиданно словно бы очнулся, взбунтовался и ушёл из дома. Вскоре после этого он развёлся, встретил другую женщину и снова женился.
В интернет-форумах не раз доводилось встречать жалобы людей, живущих в нормальном светском браке, но не имеющих возможность повенчаться, на произвол радикально настроенных батюшек. Например: «…отец Сергий сказал мне, что регистрация в загсе ничего не значит, и что я живу с мужем в блудном сожительстве. И поставил мне ультиматум: либо мой муж крестится и венчается со мной, либо я с ним должна развестись, иначе батюшка запретит мне причащаться. Справедливо ли это, и что мне делать?»
Разумеется, такой священник неправ, и его требования противоречат основам Православной Церкви. Официально зарегистрированный не венчанный гражданский брак (не путать с сожительством!) никаким блудом не является, и от священника, несущего подобную ересь лучше держаться подальше. Церковь признает реальность всех настоящих браков, заключённых за ее пределами.
И лишь если оба супруга считают себя православными, но венчаться не желают – тут уже сами собой возникают недоумённые вопросы. А отговорки вроде: «Мы решили пока просто пожить вместе», «Мы боимся, что не сойдёмся характерами и разведёмся» и т.п. – для христиан, мягко говоря, неуместны.
Чтобы повенчаться, многим парам достаточно прийти в храм, предъявить свидетельство о регистрации брака, договориться со священником и назначить дату. Но в некоторых приходах получить благословение на венчание не так то просто. Жениху и невесте могут дать испытательный срок от нескольких месяцев до года, чтобы они достойно подготовились к семейной жизни и проверили временем свои чувства.
Венчание проводится по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям. Запрещено венчать во время всех четырёх постов, а также накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников. А ещё не принято венчаться в Святки (7-20 января), во время Масленицы и пасхальной Светлой седмицы.
Перед венчанием супругам рекомендуют исповедаться и причаститься на литургии, чтобы создавать новую семью с чистыми душами и максимально принять благодать. Начинается всё с обручения, когда жених и невеста троекратно обмениваются кольцами, подтверждая взаимную любовь и доверие. В старые времена обручение проводили заранее, отдельно от венчания. При этом кольцо жениха было золотым и символизировало солнце, а у невесты было серебряное колечко, намекающее, что женщина подобна луне, заимствующей свет у солнца, и она должна покоряться мужу.
Горящие свечи в руках новобрачных символизируют чистоту брака и Божий свет. Священник призывает на молодых благодать Святого Духа и молится о ниспослании им совершенной любви, помощи и благости. Под ногами новобрачных обычно стелется белое полотенце или ткань, символизируя единство, чистоту и радость супружества.
Жених и невеста подтверждают свои намерения стать мужем и женой, дают брачные обеты и клянутся быть ответственными, любить и заботиться друг о друге. На головы их надевают венцы, напоминающие короны (если есть свидетели – то они держат венцы над головами молодожёнов) и батюшка произносит: «Венчается раб Божий… рабе Божией… во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Кульминацией таинства являются слова: «Господи Боже наш, славою и честию венчай я (их)». Священник даёт новобрачным выпить благословлённую чашу с вином, в ознаменование их нераздельного бытия и единения. Соединив правые руки супругов, батюшка покрывает ладони епитрахилью и, держа в руках крест, трижды обводит их вокруг аналоя с Евангелием в знак вечности заключенного союза. Завершает венчание особая молитва о новобрачных, молитвы к Божьей Матери и святым покровителям семей.
Многим венчавшимся супругам на всю жизнь запоминается испытанная ими безграничная радость и ощущение, будто жизнь началась заново. Помимо благостных впечатлений нередко происходят маленькие чудеса. Один из моих знакомых, куривший много лет, после венчания вдруг ощутил такое отвращение к этой вредной привычке, что немедленно и навсегда завязал и увлёкся здоровым образом жизни. У жены приятеля – неожиданно прошла аллергия, мучившая её много лет. А одна из девушек нашего прихода избавилась от заикания.
И даже такое бывает – живут муж и жена много лет и никак не могут родить ребёнка. Уже смирившись с безплодием и потеряв надежду, они однажды решают повенчаться. Вскоре после венчания, к своему изумлению и радости, они зачинают долгожданного ребёнка и становятся счастливыми родителями.