что делает ласка с лошадьми
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Музыка
—Подписка по e-mail
—Поиск по дневнику
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Ласка гриву заплетает
Л аска — один из самых популярных зверьков у многих народов. Она — символ невесты или молодой замужней женщины. Ее зовут панна, хоругвица, хубавичка (от болгарского — «хубавица» — красавица), власица, невестушка, женушка, леличка, байновка, царева невеста, ласиця.
У многих славянских народов считается, что ласка по происхождению является молодой женщиной.
У греков есть легенда, что в ласку превратилась девушка, любившая прясть. Известна басня Эзопа о том, как Афродита превратила в девушку ласку, влюбленную в прекрасного юношу, чтобы они могли обвенчаться. Но во время свадьбы невеста увидела мышь, погналась за ней и превратилась обратно в ласку. Греки, чтобы уберечь от ласки приданое дочери, заговаривают ее: «Ласочка, мы дадим тебе золота и серебра, мы дадим тебе мужа, чтобы ты вышла замуж, имела свой дом и стала хозяйкой». Греки в доме, где поселилась ласка, кладут веретено с пряжей, так как «она любила прясть, пока еще была девушкой».
Так же на Сицилии просят живущую по соседству ласку не душить кур: «Ласочка, ласочка, не трогай наседок, а я тебя обвенчаю, как только буду иметь возможность. Если ты женщина, я дам тебе царского сына, если ты мужичок, я дам тебе царскую дочь».
Ласку нельзя обижать, она может ночью отгрызть брови или волосы. Если ласку дразнить, она плюнет в глаза и человек ослепнет. Ласка — это добрый домовой. Какой она масти — такой и скот подбирают, собаку, кошку, а порой и невесту Обращаются к ней: «Добро пожаловать, моя ласочка, добро пожаловать, моя невестушка».
У гуцулов ласке посвящается день Святой Катерины — 25 ноября (по старому стилю), ведь ласка — покровительница прях и браков. Считается, что появление ласки помогает рожающей женщине. Как известно, ласка пробегала мимо Алкмены, которая никак не могла родить, и вызвала рождение Геракла. По другому поверью, в ласку Гера превратила служанку матери Геракла за то, что она помогла успешным родам будущего героя.
Сербы считают, что если не дать беременной того, что она просит, то такому человеку ласка прогрызет одежду. Считается, что будет здоpов тот pебенок, под колыбелью котоpого пpобежала ласка. Говоpят также, что она защищает людей от укуса змей.
Согласно некоторым поверьям, в ласке воплощена душа хозяйки, в змее — душа хозяина. Поэтому их и нельзя никому убивать. У славян Зильской долины более всего опасаются убивать белую ласку. У эстонцев ласка — знак счастья. «У каждого хутора — своя ласка». Среди многочисленных поверий о ласке есть и такие, что она помогает человеку стать богатым. Поляки старого Сонча верят, что если несколько раз позвать «госпожа ласка », она появится, будет ластиться к человеку и покажет клад. Греки считают, что в награду за хорошее к ней отношение ласка находит заколдованные деньги и переносит их в дом. У польских евреев существует поверье, что тот, на чьей кровати окажется ласка, будет богат.
Кроме всего прочего, ласка — известный истребитель мышей. В разных районах Болгарии, когда хотят избавиться от грызунов в доме, приглашают ласку «на свадьбу». Сербы считают, что ласка может истребить мышей оригинальным способом — она надувает их, и они лопаются. У эстонцев те люди счастливые, что ласку видели. В Фивах ласка почиталась как священное животное.
И еще одно любопытное поверье о ласке — у испанцев в Каталонии считается: если увидеть ласку и сказать ей — «ты красивая», она надувается, пучится, делается человеком, всячески показывая тем свою радость. Что же, доброе слово, как говорится, и ласке приятно.
Ласка — животное-демон связана с Мельницей, болгары даже именуют ее «мельничной кошкой» (воденично коте). Если она повадится лазить в курятник, особыми заклинательными формулами ее отсылают на Мельницу. В славянских диалектах существуют общие названия для Ласки, куницы, горностая, белки, барсука; Ласка, куница, лисица и белка представлены в качестве одного и того же персонажа в различных вариантах сказочного сюжета об ожившей шкурке животного. Всех этих зверей роднит целый ряд общих мифологических характеристик. Хтоническая природа и той или иной степени обнаруживается у большинства этих животных. Например, у горностая в фольклорных текстах: “Как водою он ходил да рыбой-щукою, / По поднебесью летал да ясным соколом, / По подземелью ходил белым горностаем”. Клады “выходят” из земли в виде белых зайцев, горностаев, кошек и т.п. Указать местонахождение клада может Ласка, если ласково к ней обратиться. В белорусских и украинских песнях известен архаический мотив мирового дерева: горностай, бобры или соболи обитают у корней райского дерева; в русских песнях этому соответствует стоящее на горе дерево (кипарис), которое “кунами обросло, соболями расцвело”. В народных поверьях обнаруживается глубокое родство Ласки с гадами, что проявляется, в частности, в общих названиях для Ласки и змеи, червя, мыши. Подобно змее, Ласка считается ядовитой.
Сходства между Лаской и домовым проявляется и в том, что они по ночам мучают скотину, заезжают коней (так, что утром кони оказываются в пене), заплетают им гриву в виде косы. Домовой по ночам может также заплетать косы женщинам и бороды косичкой старикам, а Ласка ночью погрызть женщинам волосы, а мужчинам усы. У южных славян образ Ласки связан с прядением и ткачеством: в легендах в Ласку обращена невестка, проклятая свекровью за то, что ленилась прясть или, наоборот, кроме прядения, ничем не хотела заниматься; в качестве оберега от Ласки выносят во двор и кладут у ее норы прялку с веретеном.
Обряд «заклинания ласки» — он очень эффективен и привлекает в дом незамужних или холостых гостей.
Нужно сделать из теста двух зверьков под названием «ласка» женского и мужского пола. Поверья гласят, что когда-то во времена стародавние ласка была нежной девушкой. Однажды ее бросил жених, и ласка от тоски превратилась в зверька. С тех пор она вредит девушкам и женщинам, мешает им встречаться с мужчинами. Чтобы задобрить ласку, нужно проделать такой обряд. Налить в чарку меда, в другую чарку вина и поставить рядом фигурку ласки, слепленную из теста, и фигурку мужа ласки.
Читать заклинание: «Государыня ласка! Я сделаю тебя золотой и серебряной, дам тебе мужа, чтобы ты повенчалась, имела свой дом и стала хозяйкой. Добро пожаловать, государыня ласка!»
Надо хранить фигурки ласок и угощение в чарках до Рождества следующего года.
В мире непознанного: Кто сплел косички лошадке?
РИГ SAKHAPRESS.RU В частном хозяйстве Бордонского наслега Сунтарского улуса Якутии ночью кто-то сплел косички лошадке, сообщает ЯСИА.
Фотографии кобылы прислал ее хозяин, Николай Федотов по мессенджеру WhatsApp. Лошади содержатся отдельно, в летнике далеко от села. Хозяин в недоумении: дети и взрослые обычно не ходят к загону. Да и лошади не подпускают близко никого. А грива кобылки разделена в красивый пробор и сплетена так аккуратно, будто ее причесал опытный парикмахер.
Много непонятного и интересного случается в мире. Но говорят, такие случаи происходят время от времени издавна. Бытует мнение, что это плетет домовой или конюший.
В Интернете на этот счет много мнений:
“Это как домовой, только в конюшне живёт. С ним надо здороваться, прощаться хотя бы про себя. Угощать вкусными кусочками, тогда в конюшне будет спокойно и хорошо. Он не опасный, наоборот, будет оберегать”.
Существует еще одно поверье, что косички плетет юркий зверек – ласка.
“У нас тоже гривки закрученные были в зимних конюшнях за городом. Норку, ласку находили под нижним венцом конюшни, выслеживали, правда заплетания грив не удалось увидеть”.
“Есть поверье, что домовой плетет косички лошадям, на самом деле это делает ласка, которая живет неподалеку. Причем, если лошадь ей не понравится, то она всю ночь ее будет гонять”.
Но находятся и те, кто сомневаются в том, что это ласка плетет своими маленькими лапками:
«Можно представить себе, что ласки действительно способны так спутать гриву, что на ней образуются какие-то косички. Но коса косе рознь. Одного взгляда на «наши» косички достаточно, чтобы отказаться от мысли о ласке. Никакие лапы не в состоянии так искусно скрутить и перевязать их. Косички представляют собой скорее петли, сделанные из трех жгутов. Два из них скручены из пучков волос. Затем один из этих двух скручен с третьим более слабо закрученным жгутом (из чего можно сделать вывод, что когда закручивался третий жгут, руки не отпускали первые два, поэтому он и не такой плотный). После этого, примерно с середины длины жгутов, все три сплетены вместе в некое подобие косы и завязаны несколькими крепкими узлами, так что образуется довольно прочная петля, ее нельзя разорвать даже большим усилием. «
Кто ночью плетёт косички на гривах?
Я часто задавалась этим вопросом, имея трёх прекрасных, породистых, спортивных лошадей у себя во дворе. Кони у меня давно, но началось всё лет пять назад.
На конских гривах стали появляться замысловатые косы. Это не девичьи косы, аккуратно переплетённые из локонов и прядей. Они сумбурно спутаны в настоящий жгут, замотано, переплетено так, что не распутать ни при каких усилиях.
Я обратилась к конникам и интернету. Много версий я услышала и о потусторонних существах со страшными названиями, и об инкубах и суккубах, и о домовых и конюших. Кто твердил, что если конь нравится, то это существо его холит и лелеет, поэтому косы плетёт. Другие говорили и писали, что эти существа коней мучают, загоняют их в пену и бьют, а коса им нужна, чтобы лапой держаться и молоко пить.
Часто на подворье в старые strashno.com времена конюхи твердили, что кони в мыле утром стоят, с бешено выпученными глазами и дрожат от страха. Я в детстве такое видела на спортивной конюшне, но мы были тогда детьми и предполагали, что, может, воробьёв кони испугались, когда те из-под ног резко выпорхнули.
Но много выдвигалось версий, что это ласка. Не хотелось мне верить, что этот маленький зверёк живёт у меня под одной крышей с лошадьми, курами и цыплятами. Яйца иногда пропадают, но редко. Думаю, куры сами их съедают или крысы воруют. Котов полно, собака двор стережёт, не просочится ни одна ласка к нам.
Как-то мы с жеребцом в поле ночевали. Сидим с мужем у костра, а конь к машине привязан. Вдруг слышим, жеребец храпит. Кони когда боятся или негодуют, то храпят. Фонарём светим на него. Стоит весь в напряжении, шея лебединая, strashno.com холка дыбом, как у злого пса, ноздри раздул, копытами стучит… Хорёк сидит у его ног. Знакомиться, видать, пришёл, а парниша наш его чуть в меха не превратил. Еле хорь ноги унёс.
Теперь представьте, лежит конь, который не подпустит даже в таком положении хозяина к себе. Тут приходит ласка и залезает ему на шею сплести своими корявыми лапами косичку. Или лестницу тянет, чтобы на коня взгромоздиться, а конь такой спину ещё подставляет, чтобы ей удобней было. Ну, полный бред.
Нашла статью, где женщина держала ласку десять лет дома. Она отрицает то, что это животное вообще на такое способно, минимум на слабо спутанные волосы в клок, да и одного взгляда на “наши” косички было достаточно, чтобы отказаться от идеи об авторстве ласки.
Косички представляли собой скорее петли, сплетённые из скрученных жгутов, причём начиная с strashno.com середины длины прядей и до конца их. Кроме того, сплетённые пряди, как правило, ещё и завязаны узлами.
Образовавшуюся петлю невозможно разорвать даже большим усилием. Какой силой должна тогда обладать ласка, если человек не в силах разорвать этот узел? В общем, сбилась я с толку и решила пока этот вопрос не трогать.
Как-то позвала моя подруга меня к одной ясновидящей. Эта женщина и видит, и молитвами лечит. Надо было сходить к ней за здоровьем. Долго говорили мы с ней. Тут она мне и говорит на первом сеансе: «У тебя нечистая на голове волосы путает». Боже ты мой, я-то думала, это после химий и покрасок, а тут прямо нечисть замешана.
Встретились мы с подругой, которая со мной ходила, она тоже была на сеансе у этой женщины, начали обсуждать услышанное, каждая о своём. Только вдруг strashno.com подруга говорит, что эта женщина сказала ей, будто у меня нечистая живёт, мучает меня и мою лошадь. У меня глаза полезли на лоб, я же ни слова про своих питомцев не сказала на сеансе. Подруга тоже о таких вещах этой женщине не говорила.
Прихожу на следующий день к ясновидящей и в лоб задаю вопрос: «Что делать с этим?». Она достала крестики, какие-то обереги и говорит, чтобы прошла всю конюшню со святой водой, свечкой с молитвой и вербой коней пошлёпала. Вербная неделя как раз была. Я так и сделала.
Что вытворяла свечка — это надо было видеть. Она шипела, дымилась, гасла, мигала. С огромным трудом удалось процедуру закончить. Все ласки собрали вещи и сразу же ушли ровно на год. Кони снова стали иметь приличные гривы.
Пришла следующая весна. Стала моя расчёска клоки strashno.com волос вырывать на голове из-за запутанных волос. Хоть плачь. Состригла свои локоны, доходившие за пояс, накоротко. Стало легче. Как-то подходит моя кобылка, мордаху в карман мне суёт за вкусненьким, я её глажу… На тебе, пожалуйста, снова грива в косах. Притом появились они в течении ночи. Я за свечку и всю нечисть по отцу и по матери. Снова почти год живём тихо.
Пришла зима следующая, глажу коня — на гриве коса. Свечи дома нет церковной. Я громко как закричу да так, что конь подпрыгнул от неожиданности: «Проваливай отседова, нечисть негодная, завтра за Батюшкой пойду, будешь пятый угол искать!». Помогло. И так покрикивала пару раз, и косы прекращались.
А тут недавно родилась у меня дочка, не до лошадок стало, мало ими занималась, муж в основном. Ну, и у кобылки родился жеребёнок. Растёт, добреет и strashno.com кобылка справная ходит.
Не удержалась я как-то и оседлала свою красуню, выехала на ней и с жеребёнком погулять. Набегались мы хорошо все; мелкая сбежала и пришлось её по траве в пояс бешеным галопом догонять. Долго я боялась за свою кобылу, переживала, что перепадёт от такой нагрузки. Но вроде всё хорошо обошлось.
Две недели прошло, как выхожу раз утром, а кобыла моя тощая как столб стоит, сгорела за ночь. Жеребёнок сосёт, а соски пустые. Я в слезы, глажу её, а пальцы погружаются в заплетённые жгуты. Снова приволочилась эта напасть с пожитками. Молоко лошадиное, видать, ей посмаковало. Кобылу я выходила, но выселить парикмахера времени не было. Ходят мои звери все втроём, как заморыши, с гривами запутанными. И чем дольше, тем сильнее.
Сегодня съездила за свечками в церковь. Одну из пяти привезла, непонятным образом остальные испарились из сумки, хотя были завёрнуты в бумагу. Завтра пойду ласок гонять, пусть идут в другое место макраме заниматься. Церковь у нас очень далеко, надо как-то уговорить попа, чтобы приехал и освятил, а то моей энергетики не хватает больше чем на полгода.
Войдите в ОК
Авторы журнала «Знание — сила» супруги Бурцевы в своей статье «Косички в гриве» рассказали об одном интересном факте, изложив его так, чтобы не было места отвлеченным рассуждениям.
Летом 1970 года в Азербайджане, в одном из селений, они обратили внимание на то, что в гривах у некоторых лошадей есть косички. На вопрос, зачем так делают, местные жители объяснили, что это работа шайтана.
Хозяин одной из таких лошадей, Мирзамед Агаев, посетовал: сколько ни срезай или ни распутывай косичку, она все равно появляется снова. Из расспросов выяснилось, что лошадь Мирзамеда по ночам пасется в балке, поросшей лесом, а утром часто приходит в таком состоянии, словно на ней скакали всю ночь: выглядит загнанной, вся в мыле.
«Вот уже третье лето, — пишут Бурцевы, — мы приезжаем в те места. За это время нам удалось собрать более шестидесяти косичек. Почти все они различаются лишь размерами и степенью аккуратности изготовления. Кто же их заплетает?»
Заплетенные неизвестно кем гривы лошадей наблюдали в различных районах нашей страны и в прошлом. Зоологи предполагают, что косички в гривах запутывает ласка, маленький хищный зверек, который распространен почти по всей стране.
Известный зоолог П. Мантейфель описал в книге «Рассказы натуралиста», как ласка в поисках соли взбирается на лошадь и вылизывает соль с шеи, одновременно запутывая и заплетая гриву.
Что ж, объяснение вполне правдоподобное. Можно представить себе, что ласки действительно способны так спутать гриву, что на ней образуются какие-то косички. «Но, — пишут авторы статьи, — коса косе рознь. Одного взгляда на «наши» косички достаточно, чтобы отказаться от мысли о ласке. Никакие лапы не в состоянии так искусно скрутить и перевязать их. Косички представляют собой скорее петли, сделанные из трех жгутов. Два из них скручены из пучков волос. Затем один из этих двух скручен с третьим более слабо закрученным жгутом (из чего можно сделать вывод, что, когда закручивался третий жгут, руки не отпускали первые два, поэтому он и не такой плотный). После этого, примерно с середины длины жгутов, они сплетены все три вместе в некое подобие косы и завязаны несколькими крепкими узлами, так что образуется довольно прочная петля, и ее нельзя разорвать даже большим усилием.
Стремясь прояснить загадку, Бурцевы показывали косички людям разных специальностей. Биолог Н. Мадьярная сказала: «Я десять лет держала ласку у себя дома. Она, конечно, запутывает волосы и любит это делать, но так их заплести она не может». Потомственный коневод Николай Самохвалов ответил: «Я не однажды видел «косы», запутанные лаской, и видел ласку, когда она спрыгивала с шеи лошади, но те «косы» представляли собой просто запутанные жгуты, иногда даже петли, но не косички в буквальном смысле слова. Такую косичку ласка не заплетет».
Кандидат биологических наук В. Флинт: «Ласка не в состоянии заплести таких косичек. Я скорее соглашусь, что эта косичка образуется сама собой, при случайном переплетении жгутов». Зоопсихолог и этолог К. Фабри, кандидат биологических наук, работающий над проблемой поведения животных: «Если эти косички заплела ласка, то всю теорию движения кисти куньих надо поставить с ног на голову».
Так кто же делает косички? Люди? Но зачем и почему столь одинаковые? Все косички расположены ближе к холке кобылы; жгуты всегда закручены в одних и тех же направлениях: «почерк» вязания узлов в основе одинаков.
Можно было бы предположить, что плетение косичек — религиозный обряд. Но у хозяев лошадей нет оснований скрывать это, как они не скрывают другие обряды. Тем более они сами недовольны появлением косичек.
«Итак, звери косичек заплетать не могут, люди — не заплетают. Тогда кто же? Когда мы расспрашивали об этом местных жителей, то некоторые отвечали: это гуляйбаны заплетает косички, катается на лошадях, портит молоко у кобыл».
Гуляйбаны — одно из местных названий кавказских гоминидов. Алмасты, каптар, пеша-адам, гуляйбаны — все это означает «дикий», «лесной» человек.
Игорь БУРЦЕВ канд. ист. наук
И лешие, и бигфуты заплетают косички в гривах
В ноябре 2005 года к нашему Центру обратилась по интернету тридцатилетняя американка из штата Миссури Чанда МакКрэри. Она сообщала, что на ферме ее подруги Мари, расположенной на дороге со странным названием “Заплетал” (так и пишется – английскими буквами, а слово, похоже, русское) кто-то по ночам …заплетает косички в гривах лошадей! Привожу одно из ее писем почти дословно:
«У кобылы по кличке Сюзи в октябре 2005 года стали появляться в гриве самые настоящие косички. Ее хозяйка Мари тратила много времени, чтобы расчесать гриву: смазывала ее специальным маслом, применяла разные расчески с крупными зубьями. Но стоило выгнать кобылу на свободный выпас, как у нее вновь появлялись косички. Тогда Мишель решила выяснить, кто заплетает гриву ее кобыле, и стала следить за ней. Я ей помогала в этом. А для сравнения даже заплела в гриве свою косичку.
Ещё раз о ласке в коровнике
Как мой отец корову вылечил.
И мне приходилось однажды наблюдать на лугу возле густых зарослей кустарника за лаской. Это шустрая малышка и такая красавица, что не описать. Животноводству она не наносит никакого вреда, но её чрезмерно игривый темперамент иногда донимает домашних животных в сарае. Ей нравится бегать по спине лошади. Порой и гриву её заплетет в красивые косы. А утром хозяин ругает неизвестную ведьму. Да и по корове ласка не прочь побегать, порезвиться. И чем больше буренка сопротивляется и дрожит, стремясь сбросить мучительницу, тем малышке интереснее и занятнее. А корова устает до мокроты от такой игры ласки. И все же, мне кажется, жалко ставить на такую игрунью металлический капкан.
В опубликованном ответе на письмо объяснялось, что всему виной избыток мышей в коровнике и рекомендовалось завести хорошую кошку и поставить капканы. Может быть, эти меры и приведут к нужному результату, но мне хочется рассказать о том, как мой отец избавил соседкину корову от ласки в далеком 1957 году.
Именно в том году я женился и приехал с молодой женой к отцу в деревню на Могилевщину, в ту пору он вдовел уже шесть лет. Но большого одиночества не испытывал, так как вели к нему люди с утра до вечера больную скотину, от которой ветфельдшер отказывался.
Вот и в день нашего приезда женщина из соседней деревни привела корову во двор, привязала возле забора и зашла в хату. И состоялся у них с отцом приблизительно такой разговор:
— Была раньше милая, спокойная коровка. Вечером с охотой домой бежала, а утром и подойника не хватало, когда все молоко выдоишь. А последнее время корову в сарай просто не загнать. Утром молока совсем мало, да и эти капли с трудом выдоишь.
И так нас с женой заинтересовало, что батя под старость стал деревенским ветврачом, что вместе с ним вышли во двор. Отец внимательно осмотрел корову, положил руку ей на спину, чуть протянул ею, а затем зачем-то зашел в сарай. Через некоторое время он вышел оттуда и протянул женщине четвертинку какой-то жидкости. После этого он небольшой мокрой тряпочкой протер спину буренки и посоветовал женщине следующее:
— Вот так натирай корове спину каждый вечер целую неделю жидкостью из этой бутылочки. И еще. Ничего мужу не говори, но вечером по малой нужде ходи в уголок сарая, в котором корова стоит. Так делай целую неделю. Если в сарае сквозняки, то очень аккуратно все дырки заделай. Сделаешь все, как я сказал, с коровой скоро все опять будет в порядке.
После этого женщина, горячо поблагодарив отца, отправилась домой.
Тут уже и я заинтересовался таким быстрым и прямо-таки чудодейственным исцелением. Хоть и был как и все наше поколение атеистом, но подумал, признаюсь, не занялся ли отец заговорами на воду. Высказав отцу такое предположение, я так его рассмешил, что даже сосед через забор заглянул, дескать, что у вас здесь стряслось. А насмеявшись всласть, отец поведал мне то, что запомнил я на всю жизнь:
Я повторяю еще раз, что ласку керосином и соляркой не испугать. Отпугивает её лишь запах человека.
Люди давно заметили, что обезьяны, например, что-то выискивают друг у друга в шерсти и отправляют в рот. Раньше думали, что таким образом они избавляются от паразитов, но потом выяснилось, что животные ищут в шерсти соль, которая кристаллизируется при испарении пота. Именно соль интересует ласку в коровнике, это ради нее она пугает коров и заплетает гривы лошадям.