что делает человек на крыше 100 к 1 ответ
Что Вы скажете человеку на крыше? Текст для предотвращения самоубийства.
Я никогда не публикую здесь чужие тексты. Но так случилось за последние дни, что тема самоубийства, попыток самоубийства, наших реакций на происходящее вдруг снова вышла на передний план. И я вспомнила о потрясающем тексте израильского психолога Хаим Омера (много лет назад я училась и у него тоже). А тут еще и оказалось, что текст переведен на русский.
Я вспоминаю свои юношеские мысли о самоубийстве, свое желание не быть во время тяжелой болезни. Есть в этом тексте слова, которые практически не могут не отозваться. По крайней мере, мне так кажется. И я считаю важным, чтобы его прочли как можно больше людей.
Возможен ли какой-либо специальный текст-рекомендация, который помог бы отговорить самоубийцу от последнего шага в большинстве случаев? Ответ: да.
Такой текст должен базироваться на достижениях клинической психологии, существующих на сегодня, и на исследованиях феномена самоубийства. В то же время, он должен быть достаточно простым и понятным для того, чтобы его можно было использовать в ситуации крайней срочности и эмоционального напряжения. Далее, мы приводим пример такого текста.
Основные принципы
Описанными состояниями, конечно же, не исчерпывается бесконечное число факторов, ведущих к роковому шагу в каждом отдельном случае. Тем не менее, мы можем утверждать, что чувство изоляции и сужение перспективы являются наиболее характерными элементами в описании феномена самоубийства. Исходя из этих двух важнейших характеристик, мы можем построить примерное руководство. Оно будет базироваться на двух основных отношениях, дополняющих друг друга.
1.Отношение участия.
2. Отношение побуждения.
В то время как отношение участия противопоставляется испытываемому самоубийцей чувству изоляции, отношение побуждения призвано расширить его поле зрения. К сожалению, большинство так называемых спасателей ограничиваются простым объявлением понимания и сочувствия и не пытаются донести до сознания самоубийцы какую-либо альтернативу его намерению.
Факты в пользу текста для предотвращения самоубийства
Насколько нам известно, в профессиональной литературе не встречается текста, на который желающие помочь люди могли бы ориентироваться в своем обращении к потенциальному самоубийце. Кто-то, возможно, захочет оправдать такой факт тем, что каждый суицидальный случай уникален, и ни один текст не может быть универсально значимым. Такая точка зрения несостоятельна. Прежде всего, базовый анти-суицидальный текст мог бы облегчить создание индивидуальных версий применительно к каждому отдельному случаю. Похожий процесс наблюдается, например, при лечении с помощью гипноза, где базовые тексты сильно помогают практику в формировании подхода к пациенту. Однажды созданные и доведенные до совершенства, эти тексты никогда не повторяются в точности, но помогают врачу достичь большей гибкости в отношении пациента, вырабатывая новые подходы на старой основе или же приспосабливая существующие к его особым нуждам.
Следовательно, базовый анти-суицидальный текст так же мог бы быть полезным во множестве разных случаев. Затем, известно, что ситуации крайнего стресса вызывают сходные реакции. Было отмечено, что люди обычно реагируют крайне разнообразно на прикосновение пушинки, но крайне однообразно, когда прикасаются к раскаленному утюгу. То же относится и к душевному страданию: несмотря на индивидуальные различия, суицидальный кризис способствует сильному сходству между самоубийцами. Это сходство хорошо видно на примере чувства изоляции и суженной перспективы, характерного практически для всех самоубийц. Этот факт уже сам по себе делает вполне возможной формулировку единого базового текста, с которым можно было бы обращаться к человеку, находящемуся на грани.
Часть первая:
Привет. Меня зовут так-то и так-то. А тебя?
Те несколько вопросов, которые мы включили в текст, не являются необходимыми. Каждый случай подсказывает свои вопросы, которые следует задать. Но задавать их нужно для того, чтобы выйти на диалог, хотя бы самый скупой. Важность имени нельзя переоценить. Обращение к человеку по имени может содействовать скорейшему преодолению отчужденности.
Привет, Рон. Я здесь, чтобы поговорить с тобой. Я надеюсь, что смогу говорить за ту часть тебя, которая все еще хочет жить.
В любом суде, даже в тоталитарном государстве, каждый человек имеет право на защиту. Поэтому, раз ты сам назначил себя обвинителем, судьей и палачом в одном лице, я прошу слова как твой защитник.
До тех пор, пока человек не положил конец своей жизни, мы допускаем, что в нем сохраняется желание жить. Стихи Фернандо Пессоа, которые мы вынесли в эпиграф этой статьи, очень точно иллюстрируют это. Некто Шнейдман (1985) также писал о метафорическом «конгрессе», который «держит совет» в душе самоубийцы. Этот факт оставляет надежду на то, что жизнь на этом «совете» может взять верх, даже если от ее имени выступает лишь еле слышный «внутренний голос». Орбах и другие (1991) детально продемонстрировали смятение, царящее в душе самоубийцы даже на крайней стадии, когда влечение к смерти сопровождается сильнейшим страхом. Поэтому цель спасателя не столько в том, чтобы стрелка на весах жизни и смерти полностью склонилась в сторону жизни, сколько в том, чтобы лишь подтолкнуть ее в нужном направлении, избегая при этом грубых и самонадеянных действий.
Прежде всего, поверь, что я понимаю, как мало осталось у тебя терпения. Боль, которую ты испытываешь, ужасна. Я полностью признаю, что твое страдание безмерно и ситуация кажется абсолютно невыносимой. Это страдание, которое нельзя преодолеть, от него нельзя просто отстраниться или забыть. Это мучение должно быть прекращено. Я думаю, что ты чувствуешь себя не в силах и дальше бороться против всего, что слишком сильно превосходит тебя, против всех неудач и жестокости жизни.
Я признаю твою боль. Я принимаю твое чувство беспомощности. Я понимаю, что ты чувствуешь себя в тупике. Каждый человек может однажды дойти до точки, в которой он воскликнет: «Вот то, что я не в состоянии вытерпеть». Думаю, что ты сейчас именно в этой точке.
Но даже в таком случае я постараюсь показать тебе дугой взгляд на вещи. Я считаю, что другому мнению тоже можно дать слово.
Ты можешь спросить себя, кто это тут такой умный, что думает, будто сможет меня убедить? Может быть, в твоих глазах я лишь человек, которому платят за то, чтобы удержать тебя от самоубийства любым способом. Но я прошу тебя: пожалуйста, поверь, что здесь и сейчас, в тот момент, когда я говорю с тобой, я не психолог, не полицейский и не социальный работник. В этот момент я просто человек, и я боюсь того, что ты собираешься сделать.
Ты, может быть, удивляешься, почему я говорю все это. Ты думаешь: «Неужели ЭТИМ он хочет мне помочь?»
Конечно же, нет. Я понимаю, что ты хочешь умереть, но я допускаю, что какая-то часть тебя еще хочет жить. И я хочу дать голос этой твоей части.
Может быть, ты считаешь, что без тебя мир станет лучше. Люди в твоем состоянии часто думают, что с их смертью мир испытает облегчение.
Признаюсь, говоря за твои чувства, я сам начинаю ощущать твое отчаяние, твое унижение и беспомощность. Я становлюсь унылым и подавленным.
Здесь мы достигли высшей точки нашего обращения: спасатель полностью соединяется с самоубийцей в его отчаянии. В этом отношение участия находит свое логическое завершение.
Часть вторая
… я буду пытаться убедить тебя не совершать самоубийство. Я попытаюсь сделать это от лица той части тебя, которая хочет жить.
Прежде всего, обещаю тебе, что после того, как все кончится, я останусь с тобой, если ты этого захочешь, и постараюсь помочь тебе найти правильное решение. Я ничего не гарантирую, но я обещаю тебе постараться и поддержать тебя. Я буду стараться помочь не только словами, но и делом, насколько смогу. Я обещаю тебе, что после того, как ты спустишься с крыши (выйдешь из ванной, из подвала и т.д.), я не оставлю тебя. Я буду помогать тебе вернуться к жизни. Я осознаю, что связываю себя моральным обязательством перед тобой.
Каждый спасатель, конечно, должен сначала соизмерить вес такого обязательства со своими силами. Если спасатель не чувствует себя в состоянии или не хочет выдержать его, то лучше обойтись более легким обязательством.
Теперь мы обращаемся к испытываемому самоубийцей чувству изоляции.
Рон, тебе сейчас девятнадцать.
Здесь спасатель впервые выражает возмущение абсурдностью самоубийства. Только после того, как спасатель выразил в полной мере свое сочувствие, эти слова могут быть восприняты самоубийцей, как искренняя забота.
Многие люди попались в ловушку, так и оставив удачу ждать их за углом. В то же время, многие из тех, кого ты видишь вокруг, живущие себе как ни в чем ни бывало, прошли через мысли о самоубийстве и преодолели их. Большинство людей не любят об этом говорить. Но я могу рассказать тебе о многих из них, в том числе и известных, которые в юности не только думали о самоубийстве, но и пытались его совершить. Судьба распорядилась иначе, и они выжили. А через некоторое время они поняли, что их решение было ошибкой. Потому что в их жизни скоро началась белая полоса.
Конечно, каждый спасатель должен сначала подумать, будет ли такое признание к месту. В этом примере мы решили поделиться с потенциальным самоубийцей подлинным опытом своей юности. Такое самораскрытие, если оно искренне, может помочь спасателю поддержать взаимопонимание, продолжая побуждать самоубийцу изменить свое решение.
Вскоре после того, как кризис миновал, я хорошенько обдумал свое решение умереть и понял, что, осуществив его, я поступил бы слишком расточительно. Мое жалкое положение не продлилось долго. Я вернулся к жизни и к радости, моя жизнь снова стала полной, и остается такой по сей день.
Спасатель пытается расширить поле зрения самоубийцы, сделать его восприимчивым к чужому страданию. Не нужно бояться представить это страдание так ярко, как только возможно.
На следующем абзаце обращение может быть завершено. Спасатель должен говорить до тех пор, пока не почувствует, что напряжение, поддерживающее намерение самоубийцы, спадает. Если этого не происходит, лучше продолжать говорить до тех пор, пока не появится хоть какой-то положительный признак, или не подоспеет бригада скорой помощи.
Заключение
Данный текст, насколько мы знаем, является первым в своем роде в профессиональной литературе. Это извиняет его слабости. Мы представляем его как основу для дальнейшей разработки. Одной из его сильных сторон, на наш взгляд, является то, что он достаточно прост, чтобы быть понятным даже для самого запутавшегося или озлобленного самоубийцы. Кто-то может счесть его упрощенным или сентиментальным. Мы надеемся, что для человека на крыше он не будет звучать таким образом.
Мы также призываем читателей обратиться к своему опыту и воображению, которые могли бы помочь в создании лучших текстов. Профессиональные психологи и люди в добровольных обществах помощи при суицидальных кризисах располагают большими знаниями на эту тему. Мы надеемся, что эта статья поможет общими усилиями придать большую целостность этому информационному богатству.
Источник: Хаим Омер, Авшалом Элитцур, Израэль Орбах «Самоубийcтво и жизнь: Угрожающее поведение». Нью- Йорк, 2001.
Что делают люди у костра. 100 к 1. Что делают люди у костра? (интерактивная игра)?
5 видов костра на все случаи выживания и их назначение
Слово «костёр» наверняка у всех ассоциируется с кучей горящих сухих веток или бревен. Причем подкидывать в огонь это все, как многие думают, можно с любой стороны и в любом порядке. Если вы разводите костёр на даче, то, конечно, это так – кроме как «костёр ради костра» ничего больше и не надо. Однако если вы окажетесь один на один с дикой природой, то вам уже придется призадуматься – ради чего вам так необходим костер? Согреться, приготовить еду, высушить вещи или для ночного оберега от диких животных? Для всех ситуаций на самом деле костры следует разводить разными способами, которые будут обеспечивать именно то, что необходимо вам под конкретную цель.
Для разведения костра в виде шалаша крупные паленья складываются в форме домика – под наклоном, соединившись верхушками в центре. Внутри же домика помещается растопка. Верхние части поленьев прогорают быстрее и угли также оказываются в центре костра. Такой костер требует частого подкладывания дров, поэтому для обеспечения его долгого горения дров вам понадобиться достаточно много.
На ночь такой костёр не подойдет в силу необходимости постоянной «подпитки», а также в силу того, что основной жар сосредоточен именно внутри костра, а не отдается наружу — для согрева этого тоже не хватит.
Костёр-шалаш хорош для готовки еды или сушки одежды. Также, так как такой костёр дает достаточно яркое и ровное пламя, он хорошо подойдет просто для освещения темной местности, например для ночных посиделок в достаточно теплое время года, на время сооружения палатки или убежища и т.д.
Костёр выкладывается крупными поленьями в виде сруба (квадрата или прямоугольника): два полена параллельно друг другу на расстоянии равном длине поперечных поленьев, которые кладутся сверху, перпендикулярно первым. В центр сруба также кладется трава и ветки для растопки.
Особенности такого костра – это равномерное распространения огня по длине стенок. Пламя костра идет направленно по его периметру, поэтому для обогрева костёр-колодец тоже не очень подходит. А вот для приготовления пищи сразу в нескольких емкостях – подходит идеально.
Нодья – именно тот костёр, который отлично подходит для ночного обогрева. Для разведения такого костра нужно найти два или три хвойных бревна длиной в 2-3 метра, а для розжига использовать угли от специально разведенного для этого обычного костра.
Если берете два бревна, то кладите их друг на друга, прижав к предварительно поставленным колышкам. Если три бревна – то два кладутся рядом, а третье сверху посередине, после того, как первые два уже разгорятся. Между бревен засовывается растопка, и для лучшего горения на бревнах лучше сделать надсечки. Таким образом огонь разводится по всей поверхности бревен. Если разводите костёр зимой, то под бревна положите поперечные дощечки или расчистите место разведения от снега.
Большое преимущество такого костра именно его долгое горение, что позволяет оставлять его на ночь для обогрева. А если сзади бревен соорудить что-то типа отражающего экрана (из брезента, например, или из снега), то исходящее тепло костра будет отражаться и греть вас гораздо лучше.
К недостаткам нодьи можно отнести разве что достаточно долгое время для его создания, а также при отсутствии в лесу поваленных деревьев, невозможность его сооружения без пилы или топора.
Еще один тип костра, который подойдет для ночевки в лесу, так как тоже обладает достаточно длительным временем горения. Для разведения такого костра берется около 5-10 длинных бревен (до 3 метров), сложенных концами друг к другу, в форме звезды.
Такой костёр дает много тепла, позволяющего согреваться вокруг него ночью во время ночлега. А также костёр-звезда имеет узкое пламя, прекрасно подходящее и для готовки еды.
Если говорить о недостатках костра, то помимо опять же необходимости иметь либо поваленные деревья в лесу либо топор/пилу, можно выделить еще и необходимость периодического продвижения поленьев к центру костра по мере их догорания. Поэтому, разводя такой костёр для ночлега, кто-то должен дежурить рядом.
На случай плохой погоды, сильного ветра с дождем, для приготовления пищи в лесу подойдет полинезийский костёр, или другим словами – костер в яме. Он хорош тогда, когда на земле развести костер нет возможности из-за погодных условий.
Но сразу о минусах – вам нужна будет яма, глубиной полметра и естественно, лопата, которой с большой вероятностью у вас может не оказаться. Яма укладывается бревнами по периметру, внутрь кладется растопка. Сухие ветки и бревна придется также подготовить до наступления дождя.
Помните, какой бы вы костёр не разводили – не делайте этого в непосредственной близости со спальным убежищем или палаткой. Ведь от искры костра загореться может все что угодно. Также следите за направлением ветра, чтобы искры не сдувало в сторону вашего ночлега. Ну и конечно, не оставляйте костёр без присмотра.
Посиделки у костра: игры, лайфхаки, развлечения и вкусные лакомства
Какое же лето без потрескивания дров в костре, искр, взмывающих в ночное небо, весёлых игр и увлекательных историй. Так что если вы до сих пор не устроили себе дружные посиделки у костра, самое время исправляться, лето ждать не будет! Собрали для вас несколько советов и идей, как сделать этот процесс ещё увлекательнее.
Безопасность — прежде всего
Спички детям не игрушка, поэтому они должны знать, что разводить костёр можно только вместе со взрослыми и только в строго отведённом для этого месте. Но вот помогать взрослым собирать дрова и разжигать может быть очень весело и увлекательно:
Проверено: еда, приготовленная на костре в 10 раз вкуснее
Это удивительно, но даже самые капризные и привередливые дети с удовольствием уплетают обычный хлеб, приготовленный на костре. Особенно, если они приготовят его сами:
1. Берём палочку с заострённым концом и насаживаем на неё кусочек хлеба, сосиску или зефир маршмеллоу. Подставляем наше лакомство раскалённым углям и не забываем вовремя поворачивать палочку.
2. Печёная картошка — ещё один главный «костровой» деликатес:
3. Ну а как же десерт! Предлагаем запечь на костре банановые лодочки:
В тепле и уюте: посиделки с комфортом
Не надейтесь только на костёр, а возьмите с собой удобные складные кресла и тёплые вещи. Например, можно взять с собой Кофтёнышей и Кофтёныши-пледы — игрушки, которые превращаются в тёплые толстовки и пледы. Сначала дети могут с ними просто играть или использовать вместо подушки, а когда станет холодно, развернуть в кофту или уютное одеяло.
Весёлые развлечения: игры для дружной компании
На свежем воздухе здорово не только есть, но и играть в игры и рассказывать интересные истории:
В конце вечера не забудьте проверить, что костёр полностью потушен, чтобы спокойно идти спать и смотреть разноцветные сны.
Заказать Кофтёнышей и Кофтёныши-пледы можно на официальном сайте магазина.