что дарят на бар мицву
Бар-мицва. Как празднуют? Как готовятся? Что дарят?
от  — термин, применяющиеся в для описания достижения еврейским мальчиком или девочкой религиозного совершеннолетия.</p><h2>Что такое <em>бар мицва</em>?</h2><p>Когда еврейскому ребёнку (мальчику) исполняется 13 лет, на него возлагается обязанность, по Торе, соблюдать <em>мицвот</em> — заповеди. Т.е., он становится <em>бар-мицва</em> — обязанным исполнять <em>мицвот</em>. До этого возраста, согласно Торе, ребёнок не обязан соблюдать заповеди, но его отец, как постановили мудрецы, обязан приучать его к соблюдению.</p><h2>Трапеза</h2><p style=)
: «Итак, следует человеку, когда он исполняет ту или иную <em>мицву</em>, или изучает Тору, или произносит молитву, быть в добром расположении духа и более радостным, чем когда он получает прибыль или находит тысячу золотых динаров… И об этом сказано в стихе (Дварим 28, 47): “За то, что не служил ты Господу, Б-гу твоему с радостью и с сердечным расположением при изобилии всего…”. Это означает, что следует радоваться больше, чем при получении всего богатства мира. Таково значение слов “при изобилии всего” — больше, чем при изобилии всего».</p><p>И пишет автор «Маген Авраам» (225, 4; раби Авраам Гомбинер, 1637—1683): «Обязан человек устраивать трапезу в день, когда его сын становится <em>бар-мицва</em>, как в тот день, когда он вступает под свадебный балдахин». Такую трапезу устроил ещё Авраам в день <em>бар-мицвы</em> Ицхака, как сказано (Берешит 21, 8): «И выросло дитя, и было отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в день отнятия Ицхака от груди». Говорит мидраш («Берешит Рабба» 53, 10), что имеется в виду день, когда Ицхак был отлучён от дурного стремления (<em>йецер а-ра</em>) [2], т.е. о дне, когда ему были даны: обязанность соблюдать <em>мицвот</em> и доброе стремление (<em>йецер а-тов</em>, как сказано в комментарии «Матнот Кэуна», там). Подобное пишет <em>Зоар</em> на главу Ва-йешев (179, 2).</p><p>Мааршаль (раби Шломо бен Йехиэль Лурия, один из величайших раввинов всех поколений) пишет в своей книге «Йам шель Шломо» (Б.К., 7): «А трапезы на <em>бар-мицву</em>, которые устраивают <em>ашкеназы</em>, — нет, наверное, заповеданной трапезы, важнее, чем эта; об этом говорит и её название. И устраивают веселье, восхваляют и благодарят Всевышнего за то, что удостоился мальчик стать <em>бар-мицва</em>, ведь “велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности”, и отец удостоился взрастить сына, довести его до этого возраста, и ввести в союз Торы полностью».</p><h2>Почему важно праздновать <em>бар мицву</em>?</h2><p>Книга Зоар (Берешит 27, 1) толкует стих из Шир а-Ширим (Песни Песней; 3, 11): «Выходите и поглядите, дочери Сиона, на царя Шломо, на венец, которым венчала его мать его в день его свадьбы и в день радости сердца его», говоря, что речь здесь идёт о веселье <em>бар-мицвы</em> — радости праведников. «А когда удостаиваются [соблюдать заповеди]? Сказал раби Ицхак: с тринадцати лет; в этот день обязаны праведники радоваться, как в день, когда вступают под свадебный балдахин. И за выполнение этой заповеди [празднования бар-мицвы] Всевышний наградит их и пошлёт пред ними глашатая в радости».</p><script data-noptimize=)
fpm_start("true");
В другом месте в Зоаре (Берешит 18, 72) приводится ещё одна причина, по которой необходимо праздновать бар-мицву: «Раби Шимон бен Йохай позвал мудрецов принять участие в большой трапезе, которую приготовил для них. Он уставил весь дом драгоценной утварью и посадил мудрецов с одной стороны, а сам сел с другой, и был очень радостен. Спросили его: почему ты так радуешься в этот день — больше, чем в другие дни? Ответил он им: потому что в этот день спускается высшая святая душа… к Элазару, сыну моему, и с этой трапезой радость будет полной. Он посадил раби Элазара, своего сына, рядом с собой, и сказал: садись, сын мой, садись, потому что в этот день ты свят».
Итак, в соответствии с Зоаром, бар мицву следует праздновать, в том числе, потому, что в этот день ребёнок получает высшую душу.
Вызывание к Торе
 пишет в книге «Каф а-Хаим» (Орах Хаим 225, 11), что по этой причине «принято произносить <em>драшу</em> (толкование Торы с использованием мнений комментаторов и поучительным или утешительным выводом) и устраивать трапезу в день, когда мальчик становится <em>бар-мицва</em>. Чтобы, благодаря изучению Торы и заповедей и трапезе, которую устраивают в честь его новых обязанностей, он удостоился более высокого духовного уровня и святости. Если ребёнок не умеет произнести <em>драшу</em>, то произносят её перед ним. А если отец его умеет произносить <em>драшу</em>, то лучше, чтобы это сделал именно он, а не кто-то другой».</p><h2>Тфилин</h2><p style=)
, которые ежедневно, кроме субботы и праздников, упомянутых в Торе, надевают на время чтения утренней молитвы. Их родители должны приобрести для сына заблаговременно. Чтобы он к совершеннолетию научился правильно наматывать ремешки на левую руку и прикреплять коробочки на голову, привык держать их в чистоте и сохранности.</p><h2>Что принято дарить?</h2><p>Имениннику принято дарить святые книги.</p><p>Read Later Add to Favourites Add to Collection Report</p><p><a href=)
Источник
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Метки
—Фотоальбом
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Статистика
Бар-мицва. Как празднуют? Как готовятся? Что дарят?
Бар-мицва́ (ивр. בַּר מִצְוָה, буквально — «сын заповеди») — термин, применяющиеся в для описания достижения еврейским мальчиком или девочкой религиозного совершеннолетия.
Что такое бар мицва?
Когда еврейскому ребёнку (мальчику) исполняется 13 лет, на него возлагается обязанность, по Торе, соблюдать мицвот — заповеди. Т.е., он становится бар-мицва — обязанным исполнять мицвот. До этого возраста, согласно Торе, ребёнок не обязан соблюдать заповеди, но его отец, как постановили мудрецы, обязан приучать его к соблюдению.
Трапеза
В этот день обычно устраивают трапезу — радуются тому, что ребёнок отныне обязан соблюдать мицвот, ведь заповеди — удивительный подарок, который дал нам Всевышний. Великий каббалист Аризаль пишет («Шар Руха аКодеш»): «Итак, следует человеку, когда он исполняет ту или иную мицву, или изучает Тору, или произносит молитву, быть в добром расположении духа и более радостным, чем когда он получает прибыль или находит тысячу золотых динаров… И об этом сказано в стихе (Дварим 28, 47): “За то, что не служил ты Господу, Б-гу твоему с радостью и с сердечным расположением при изобилии всего…”. Это означает, что следует радоваться больше, чем при получении всего богатства мира. Таково значение слов “при изобилии всего” — больше, чем при изобилии всего».
И пишет автор «Маген Авраам» (225, 4; раби Авраам Гомбинер, 1637—1683): «Обязан человек устраивать трапезу в день, когда его сын становится бар-мицва, как в тот день, когда он вступает под свадебный балдахин». Такую трапезу устроил ещё Авраам в день бар-мицвы Ицхака, как сказано (Берешит 21, 8): «И выросло дитя, и было отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в день отнятия Ицхака от груди». Говорит мидраш («Берешит Рабба» 53, 10), что имеется в виду день, когда Ицхак был отлучён от дурного стремления ( йецер а-ра) [2], т.е. о дне, когда ему были даны: обязанность соблюдать мицвот и доброе стремление ( йецер а-тов, как сказано в комментарии «Матнот Кэуна», там). Подобное пишет Зоар на главу Ва-йешев (179, 2).
Мааршаль (раби Шломо бен Йехиэль Лурия, один из величайших раввинов всех поколений) пишет в своей книге «Йам шель Шломо» (Б.К., 7): «А трапезы на бар-мицву, которые устраивают ашкеназы, — нет, наверное, заповеданной трапезы, важнее, чем эта; об этом говорит и её название. И устраивают веселье, восхваляют и благодарят Всевышнего за то, что удостоился мальчик стать бар-мицва, ведь “велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности”, и отец удостоился взрастить сына, довести его до этого возраста, и ввести в союз Торы полностью».
Почему важно праздновать бар мицву?
Книга Зоар (Берешит 27, 1) толкует стих из Шир а-Ширим (Песни Песней; 3, 11): «Выходите и поглядите, дочери Сиона, на царя Шломо, на венец, которым венчала его мать его в день его свадьбы и в день радости сердца его», говоря, что речь здесь идёт о веселье бар-мицвы — радости праведников. «А когда удостаиваются [соблюдать заповеди]? Сказал раби Ицхак: с тринадцати лет; в этот день обязаны праведники радоваться, как в день, когда вступают под свадебный балдахин. И за выполнение этой заповеди [празднования бар-мицвы] Всевышний наградит их и пошлёт пред ними глашатая в радости».
В другом месте в Зоаре (Берешит 18, 72) приводится ещё одна причина, по которой необходимо праздновать бар-мицву: «Раби Шимон бен Йохай позвал мудрецов принять участие в большой трапезе, которую приготовил для них. Он уставил весь дом драгоценной утварью и посадил мудрецов с одной стороны, а сам сел с другой, и был очень радостен. Спросили его: почему ты так радуешься в этот день — больше, чем в другие дни? Ответил он им: потому что в этот день спускается высшая святая душа… к Элазару, сыну моему, и с этой трапезой радость будет полной. Он посадил раби Элазара, своего сына, рядом с собой, и сказал: садись, сын мой, садись, потому что в этот день ты свят».
Итак, в соответствии с Зоаром, бар мицву следует праздновать, в том числе, потому, что в этот день ребёнок получает высшую душу.
Вызывание к Торе
Принято, что в субботу до бар мицвы или, согласно другим обычаям, после бар мицвы, юношу вызывают к чтению отрывка из Торы и/или из Афтары. Для этого его прежде обучают, как правильно читать эти отрывки.
Раби Яаков Хаим Софер (один из величайших сефардских галахистов) пишет в книге «Каф а-Хаим» (Орах Хаим 225, 11), что по этой причине «принято произносить драшу (толкование Торы с использованием мнений комментаторов и поучительным или утешительным выводом) и устраивать трапезу в день, когда мальчик становится бар-мицва. Чтобы, благодаря изучению Торы и заповедей и трапезе, которую устраивают в честь его новых обязанностей, он удостоился более высокого духовного уровня и святости. Если ребёнок не умеет произнести драшу, то произносят её перед ним. А если отец его умеет произносить драшу, то лучше, чтобы это сделал именно он, а не кто-то другой».
Освоение правил обращения с тфиллин (особые коробочки, в которых вложены пергаменты с отрывками из текстов Торы), которые ежедневно, кроме субботы и праздников, упомянутых в Торе, надевают на время чтения утренней молитвы. Их родители должны приобрести для сына заблаговременно. Чтобы он к совершеннолетию научился правильно наматывать ремешки на левую руку и прикреплять коробочки на голову, привык держать их в чистоте и сохранности.
Что принято дарить?
Имениннику принято дарить святые книги.
| Рубрики: | ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ/СЕМЬЯ |
Метки: еврейский образ жизни семья
Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю
Бар Мицва Подарки
Разумно предположить, что любая еврейская семья, воспитывающая мальчика, подумает о том дне, когда их ребенок будет готов взять на себя взрослые обязанности, следуя еврейской традиции. Это происходит на 13-летие мальчика. Именно тогда мы начинаем думать о подходящих подарках Бар-мицвы, которые много раз будут вращаться вокруг Еврейские символы.
Бар Мицва Подарки
Подходящие бар-мицва подарки
Бар-мицва Дары Этикет
Ювелирные изделия веры: ожерелье звезды Давида с Иерусалимским камнем с Храмовой горы
Бар-мицва дарит подарки, если не посещает
Если по какой-то причине вы не можете приехать на торжество лично, доставка чека, подарка или самого подарка с выделенной запиской так же хороша, как и все остальное. Это покажет ваше внимание; в конце концов, это мысль, которая имеет значение. Подарки от бар-мицвы, если они не посещают, остаются именно
так же, как если бы вы присутствовали.
Бар-мицва представляет идеи
Подарки для бар-мицвы могут включать все, что понравится мальчику, если вы, конечно, знаете его лично, от израильских украшений ручной работы до электроники и наличных денег.
Традиционные барные подарки мицвы
Заключить бар мицва подарки
Не позволяйте себе подчиняться тому факту, что мальчику всего тринадцать. Вы можете позволить себе принести взрослым подарки на празднование его бар-мицвы. В конце концов, это момент, когда он пополняет ряды взрослых в своем еврейском религиозном поклонении.
Если вас пригласили на празднование Бар-мицвы и вы не еврей, вам может быть непонятно, какой именно иудейский подарок присутствует. Не беспокойся Светские вещи, такие как электроника и подарочные карты, также хороши.
Подарки для бар-мицвы | Бар-мицва подарочный этикет | Бар-мицва представляет идеи | Традиционные барные подарки мицвы | Иудейские подарки | Празднование бар-мицвы