чем тушат свечи как называется

Гасильник

Из Википедии — свободной энциклопедии

Гасильник (тушитель) — приспособление для тушения горящих свечей. Как правило, имеет форму конуса (колпачок) [1] с длинной ручкой, которым накрывают пламя свечи. Позволяет избежать разбрызгивания горячего воска и ожогов, к которым может привести обычное задувание.

Механизм действия гасильника состоит в перекрытии доступа кислорода, необходимого для горения пламени. Для тушения свечей могут также использоваться специальные шипцы (съёмцы), основное предназначение которых состоит в поправлении огня (подрезке фитиля, снятии нагара). Иногда гасильник и/или щипцы подвешивают непосредственно к подсвечнику.

После изобретения в середине XIX века самогаснущего фитиля гасильники постепенно вышли из употребления в жилищах, но они по-прежнему входят в состав церковной утвари (например, используются для тушения свечей на больших рождественских ёлках).

Для свечей в стаканах используется тушитель в виде ручки с небольшим крючком на конце, с помощью которого горящий фитиль погружают в расплавленный воск и вытаскивают обратно. При таком способе тушения свеча гаснет сразу, что помогает избежать дыма и неприятного запаха от тлеющего фитиля.

«Гасильниками просвещения» (ordre de l’éteignoir) во время Французской революции иронически называли иезуитов. По аналогии в России начала XIX века «гасильниками» стали именовать таких обскурантов, как Рунич и Магницкий.

Источник

7 нужных советов любителям декоративных свечей (вы наверняка не знали)

1 Обрезайте фитиль

Фитиль новой свечи обязательно нужно подрезать: оставьте около 5 мм. Благодаря этому пламя будет ярким и ровным. Если этого не сделать, длинный фитиль будет загибаться, и свеча в итоге начнет гореть некрасиво.

В дальнейшем перед каждым использованием удаляйте самый кончик фитиля — обычно на нем образовывается узелок, из-за которого вы получите дымное пламя и неприятный запах в первые секунды горения.

2 Дайте свечи прогореть

Когда вы зажигаете свечу в стакане в первый раз, обязательно дайте воску сверху полностью растаять. Если этого не сделать, вы получите некрасивый кратер: вокруг фитиля образуется пустое место, а около стенок останется воск. При дальнейшем использовании он не растает, так как будет слишком далеко от огня. Поэтому убедитесь, что воск полностью оплавился, прежде чем тушить фитиль. Новая свеча должна гореть в течение часа, если у вас нет столько времени, лучше это дело отложить.

В дальнейшем свечу нужно зажигать на 3-4 часа — это самое оптимальное время. В этот период воск сверху полностью прогорит, но не успеет нагреть контейнер слишком сильно.

3 Вытирайте сажу и грязь

После того как вы зажжете свечу пару раз, можете заметить, что на емкости внутри начинается скапливаться сажа. Стоит протирать ее сухой салфеткой. Также нужно убирать соринки, попадающие на поверхность воска. Используйте для этого пинцет. Мусор может загореться вместе с фитилем или вплавиться в воск — это не добавит вашей свечи привлекательности.

Источник

Могут ли православные сами тушить свечи в храме

Церковная свеча является одним из религиозных атрибутов, немаловажной частью службы, относиться к которому стоит с должным уважением. Поэтому у верующих и возникает столько вопросов, касающихся обращения со свечами. Чаще всего прихожане интересуются, можно ли задувать горящие свечи.

Свеча как символ

Когда-то свечи в храмах использовались по прямому назначению, а именно для освещения помещения в темное время суток. Поэтому даже в Писании упоминаются больше лампады, нежели свечи. Сам Господь сказал Моисею, «чтобы непрестанно горел светильник» (Лев. 24:1-4). Однако, со временем свечи стали таким же религиозным атрибутом, как и лампады. Ведь и те, и другие дают свет, который является своеобразным символом веры. Иисус называл себя светом мира (Ин. 8:12).

Примечательно, что свечи начали зажигать в церквях не только с практической, но и религиозной целью уже очень давно. О древности данного обычая можно прочесть в сохранившихся документах Седьмого Вселенского Собора, проходившего еще в 787 году. Недаром многие богословы уделяли в своих трудах изрядную долю внимания свету в храмах, в целом, и церковным свечам, в частности. Преподобный Симеон Новый сравнивал зажженные свечи со «светлыми помыслами, которые должны светить» в каждом человеке. А Иоанн Кронштадтский утверждал: «Огонь горящих свечей служит для нас образом огня духовного — Духа Святаго, просвещающего умы и сердца наши, воспламеняющего души наши пламенем любви к Богу и друг к другу. Огонь пред святыми иконами напоминает нам о пламенной любви святых к Богу. В храме нет ничего праздного, ненужного».

Если свеча не догорела

Так имеем ли мы право задувать подобный символ веры, свечу, если та не догорела до конца? Протоиерей Александр Ильяшенко на сайте «Православие и мир» на подобный вопрос ответил утвердительно. По словам священника, после молитвы свечу действительно можно задуть, а в следующий раз зажечь ее снова.

Кроме того, многие прихожане наверняка не раз замечали, что служители церкви сами тушат свечи до того, как они успевают растаять. Протоиерей Дионисий (г. Баку) говорит, что делается это для того, чтобы огарок возможно было вынуть из подсвечника. Если свеча расплавится полностью, то воск заполнит ячейку. В этом случае другие верующие не смогут ею воспользоваться и поставить новые свечи.

Накрывать или задувать?

Некоторые люди уверены в том, что задувать церковные свечи нельзя в принципе: их необходимо тушить подушечками пальцев либо с помощью специального приспособления гасильника. Якобы в случае задувания человек уничтожает божественный свет. Именно поэтому сомневающиеся прихожане вообще предпочитают не гасить свечу.

Между тем сами священнослужители уверены в том, что все вышеперечисленное является ничем иным как обычным суеверием. Иерей Владимир Шлыков считает, что свечи можно задувать, а все остальное – это «бабушкино богословие».

Источник

Правила зажжения свечей и лампад на могилах

Лампада на могилу — это ритуальный атрибут для того, чтобы почтить память усопшего. Лампа исполнена в форме светильника, внутри которого фитиль и специальное масло. Их устанавливают у захоронения, обслуживают родственники покойника.

Зачем зажигают свечи на могилах

Огонь в месте погребения — христианская традиция, знак веры в жизнь после смерти, надежды на предстоящую встречу. Свет — прообраз единения человека с Богом.

Свеча на могиле – символ памяти о покойном. Зажигается лампада при чтении молитвы:

Чаще всего используют лампады, которые поддерживают постоянное пламя, защищают памятник и плиту от воска.

Какой должна быть свеча или лампада

Устанавливаются лампы у могилы по религиозным соображениям, вид и материал определяют по удобству для пользования.

Пламя свечи подвергается влиянию погодных условий (ветер, дождь или снег гасят пламя). Простой подсвечник не решает данную проблему. Необходима защита, которая одновременно:

Для достижения данных целей для могил используют лампады. Материалы и формы различны, зависят от цены, производителя. Популярный вариант — стеклянная емкость под масло с фитилем, с вкладышами из воска, парафина. Доступ кислорода обеспечивает жестяная крышка с боковыми отверстиями. Она защищает от затухания, поддерживает горение.

Дешевые изделия лопаются от температурных колебаний. При соприкосновении можно обжечься, возможно воспламенение пластиковых элементов на кладбищенском участке. Рекомендуется выбирать модели из камня, металла, стекла. Если купить готовую лампаду для могилы не получается, можно на короткий срок заменить осветительный прибор прозрачной банкой, готовым комплектом из воска с подсвечником в виде стакана. У захоронения разрешено размещать простые церковные свечи. Открытое пламя сложно сохранить. При попадании на кожу возможны ожоги. Следует установить изделие в пластиковый стаканчик или лампаду, чтоб сохранить одежду, руки от горячего воска.

Как правильно зажигать свечи на кладбище

Зажигают свечи на могилах в день погребения и в последующие даты:

На могиле перед иконой поджигается заправленная маслом лампада или свеча. Совершается лития со священником или самостоятельная молитва. Можно повторить текст: «Упокой, Господи, душу усопшего раба твоего. Прости ему все согрешения вольные и невольные. Даруй ему Царствие Божие». После ритуала нужно очистить участок от мусора. Еду, которую приготовили для возложения на могиле, надо отдать нуждающимся.

Действия необходимы при зажжении воскового изделия на кладбище. Без молитвы, почтительного отношения пламя в лампаде не принесет эффекта. При исполнении ритуала надо понимать, что в нем нет магии. Он приносит пользу людям с искренними намерениями. Аналогично можно зажигать свечу у захоронения человека, непрошедшего обряд крещения (без подачи записки в храме), чтоб упростить загробную жизнь души умершего.

Уходить с кладбища можно, когда пламя потухнет. Исключение составляют безопасные лампады.

Особенности специальных подсвечников на могилах

Подсвечник на кладбище регулирует силу огня. Он не дает ему угаснуть или слишком разгореться. Данное свойство определяется материалами, формой, конфигурацией элементов.

Для поминальных ритуалов у могил покупают бюджетные пластиковые лампады. Они состоят из полупрозрачной емкости, жестяной крышки, свечи. У них есть положительные и отрицательные характеристики:

Аналогичны версии со стеклянными емкостями разных цветов. Их можно заполнять жидким маслом вместо парафина, воска.

Оформленную могилу дополнит постоянная многоразовая лампада. У изделия высокая цена и качество исполнения. Можно выбрать материалы, размеры, уникальные элементы декора.

Достоинства и недостатки:

Форма стандартной модели — шестиугольник или цилиндр с крышкой в виде купола с крестом.

Популярные стационарные лампады для размещения на могиле изготавливают в камне, металле, стекле (их сочетаниях). Из гранита и габбро получаются аккуратные конструкции на могиле открытого типа. Недостаток в том, что они не защищают пламя от ветра, осадков.

Из комбинаций из гранита, металла и стекла создаются лампады с защитой от природных явлений. В ней можно оставлять горящую свечу после ухода. Изготовление состоит из этапов сборки бронзового корпуса, гранитного основания, стеклянных вставок и отверстия для емкости с маслом и фитилем. Лампады у могил можно подключить к электрической подсветке либо системе вечного огня. Вариант дорогостоящий, требующий тщательного планирования. Понадобятся сложные работы по установке, обслуживанию системы.

Важная особенность изделий — необходимость подходящего расположения на кладбище. Источник огня устанавливают у основания креста или памятника рядом с иконой. Если могила закрыта, то лампаду можно расположить на надгробной плите или предварительно подготовленном участке между двумя памятниками или на столбике ограды.

Почему свеча не загорается и может ли это что-то символизировать

Неправильное расположение лампадки на кладбище или гористый рельеф приводят к тому, что пламя не загорается или гаснет. Данную ситуацию связывают с нежеланием покойного встречаться с гостем. Маги считают это признаком порчи, грядущих несчастий. Религия отвергает мистические верования, относит их к язычеству. Служители церкви решают вопрос запасной свечой, длинными спичками.

Когда лампада на могиле не загорается, необходимо проверить:

Если могилу с лампадой навещают редко, причина кроется в испорченном горючем материале. Надо заменить расходную часть или приобрести новое изделие. Проблемы с купленными церковными свечами правильно рассматривать, как последствия ошибки производства. Не стоит оставлять расходный материал внутри емкости. Лучше покупать его перед посещением или заказать обслуживание на кладбище.

Лампада на могиле – символ памяти, который зажигают родственники (дочь, муж, брат) и знакомые люди. Огонь освещает путь душе в загробный мир, оказывает поддержку для усопшего в первые дни после смерти.

Источник

n_dank

N.Dank. Согревая ладошки луж.

Как зажигали люстры со свечами в замках и дворцах. О возжжении паникадила в церквях и соборах.

Иллюстрация из ж-ла 1897 года. Головокружительный эквилибр на лестнице.

Это весьма загадочная иллюстрация. На первый взгляд, это не просто церковь в Риме, это Собор Святого Петра в Ватикане, пространство перед главным алтарем. Приблизительно вот так это выглядит. Можно сориентироваться по нише со скульптурой, похоже ли? Точного совпадения нет, но похоже.

Фото (с) excursiana.com

Статуя Святой Елены в соборе Святого Петра, работа выполнена скульптором Andrea Bolgi в 1635 году. Согласно преданию, Елена, мать императора Константина, предприняла раскопки на Голгофе, нашла крест Иисуса (Животворящий крест) и привезла его в Рим.

На старинных гравюрах в Соборе Святого Петра мне не удалось разыскать подобных светильников.
Interno della basilica di San Pietro a Roma. Giampaolo Pannini. Джованни Паоло Панини (1691–1765).

2019 год.
Высота центрального нефа базилики около 46 метров, под куполом до креста около 136 метров. Собор вмещает до 20.000 человек. При модернизации электрического освещения в здании специалистами компании OSRAM было положено почти 20 километров кабеля и установлено 780 специальных светодиодных ламп на высоте до 110 метров. Утверждается, что инновационные светодиодные источники будут светить в десять раз ярче, при этом сэкономят до 90 процентов эл. энергии. Сикстинская капелла получила новую систему освещения ещё в 2014 году.
А теперь представьте на месте специалиста компании OSRAM Торстена Мюллера группу поддержки эквилибриста с репродукции XIX века. Впечатляет?!

Фото (с) hohenzollern-schloss.de Замок Гогенцоллерн.

Зажигалка на длинном держателе. Но процесс трудоёмкий, можно задеть и уронить свечу.

Более продуктивный и экономящий время способ предусмотрен самой конструкцией светильников. На немецком такое подъемное устройство называется Aufzug. Все люстры в зале опускают на удобную высоту, быстренько поджигают свечи, а затем, ориентируясь на отметки на троссе, осторожно поднимают сверкающие огнями люстры обратно. Важно, чтобы люстры были выровнены по высоте.
Время горения таких свечей — четыре часа, вполне достаточно для проведения концерта.

Сохранилось ещё одно интереснейшее описание. Петербург, середина XIX века.
Французский поэт и путешественник Теофиль Готье (1811-1872) «Путешествие в Россию»
Готье рассказывает про бал в Зимнем дворце и подробно об освещении Исаакиевского собора.
« Между тем бесчисленные свечи заполняли канделябры, шли шнуром по фризам или по контурам аркад. Белея, они выступали из перегруженных торшеров, как пестики из чаши цветов, но на их концах не дрожали сияющие звездочки. Подобный шуму падающей воды, уже слышался рокот приближающейся толпы. Император появился на пороге, и это было как «fiat lux» *. Чуть видный огонек побежал от одной свечки к другой, с быстротой молнии все разом зажглось, потоки света, как по волшебству, мгновенно залили огромный зал. Этот внезапный переход от полутьмы к самому яркому свету был настоящей феерией. Но в наш прозаический век нужно, чтобы всякое чудо было объяснено: нити пироксилина идут от свечи к свече, фитили пропитаны воспламеняющим­ся веществом, и огонь, зажженный в семи-восьми местах, мгновенно завоевывает пространство. Таким же способом зажигаются большие люстры в Исаакиевском соборе, с них свешиваются над головами верующих, словно паутины, нити пироксилина. Аналогич­ного эффекта можно добиться при помощи газового освещения, убавляя или зажигая его во всю силу. Но газ не применяется в Зимнем дворце. Здесь горят свечи из настоящего воска. Только в России и сохранился уклад жизни, при котором пчелы еще вносят свою лепту в освещение домов. »

Михай Зичи (1827 — 1906) «Бал в Концертном зале Зимнего дворца во время официального визита шаха Насир-ад-Дина в мае 1873 года».
Хрустальная люстра в центре зала на 333 свечи. Всего, с учетом настенных канделябров и свечей на карнизе рядом со статуями античных муз, в зале зажигали до 2500 свечей. В соседнем Николаевском, самом большом зале Зимнего дворца, одновременно горело 4000 восковых свечей. В настоящее время в Концертном зале установлены напольные электрические светильники, в центре зала — электрическая трехъярусная хрустальная люстра, боковые канделябры отсутствуют.

В Москве и Петербурге Теофиль Готье был зимой 1858/59 года.
Шарлемань А.И. (1826 — 1901) Невский проспект зимой. 1856 год.

Готье упоминает газовое освещение. К слову, первые газовые фонари в Петербурге были установлены на Аптекарском острове к осени 1819 года, могли появиться и раньше, если бы не война с Наполеоном. К 1850-ому их число в Петербурге достигло 800. Первые газовые фонари в Берлине, к примеру, появились в 1826 году. Готье пишет о применении газовых светильников в зданиях, внутри помещений, ему было на что ориентироваться. Можно привести пример, скажем, парижского Комеди Франсез: замена масляных ламп на более яркие газовые светильники в театре произошла еще до XIX века (об этом рассказывал архивист Парижской оперы Charles Nuitters (1828-1899)).
Теофиль Готье с упоением рассказывает о бале при свечах зимой 1858/59. Первые попытки газового освещения в Зимнем дворце были предприняты ещё весной 1837 года, однако, испытания были прерваны пожаром. После пожара император Николай I не желал слышать о газовых светильниках. Газовая проводка в отдельных помещениях Зимнего дворца была сделана при Александре II к середине 1860-ых. Но газовые лампы и фонари — это отдельная история.

Готье пишет о нитях пироксилина. Для быстрого зажигания свечей в люстрах использовали специальный шнур, которым последовательно оплетали фитили, а конец опускали вниз. Перед богослужением конец шнура поджигали, и пламя за считанные секунды охватывало все свечи.
« Исаакиевскому собору немного недостает света, или во всяком случае свет там распределен неравномерно. Большой купол наполняет волной дневного света центр собора, и четыре широких окна достаточно освещают купола колоколен, находящиеся по четырем углам здания. Но другие части всего обширного помещения остаются затененны­ми или получают свет лишь в некоторые часы дня, да еще от случайных скользящих лучей солнца. Это преднамеренный недостаток, ибо ничто не мешало сделать окна в стенах открытого со всех сторон здания. Архитектор де Монферран преднамеренно стремился к этой таинственной полутьме, благоприятной для религиозного впечатления и отрешенной молитвы. Но возможно, он забыл, что эта тень, столь соответствующая романской, византийской и готической архитектуре, менее удачна для помещений здания, сооружен­ного в классическом стиле, требующем света, здания, покрытого драгоценным мрамором, золотыми украшениями и настенной живописью, то есть снабженного всевозможного рода деталями, которые хорошо бы иметь возможность четко разглядеть. По-моему, было бы правильнее, соотнеся здесь все, одно с другим, добавить освещения через окна, прикрытые ставнями, навесами или плотными шторами, чтобы создать необходимую игру света и тени. При этом искусство очень бы выиграло. Дни в Санкт-Петербурге летом длятся долго, но есть и длинные зимние ночи, отнимающие и без того скупо струящийся с неба свет.
Между тем нужно сказать, что при сменах света и тени здесь происходят захватывающие чудеса. Если из глубины темных приделов смотреть внутрь часовни Исаакиевский собор Святого Александра Невского и часовни Святой Екатерины на их иконостасы из белого мрамора, украшенные золоченой бронзой, инкрустированные малахитом и агатом, живописью по золотому фону, и если на них падает луч света из большого бокового окна, их блеск буквально ослепителен. Обрамляющие их темные своды поразительно контрасти­руют с освещенными частями. »

Исаакиевский собор. Из-под купола спускаются паникадила, теперь допускаются и повсеместно используются электрические лампы в форме свечей. Почитать бы где-нибудь, каким образом паникадила в соборе были переоборудованы под электрические свечи.

https://vk.com/@isaac_cathedral-lustry-isaakievskogo-sobora
« Одним из замечательных образцов литейного искусства стали паникадила Исаакиевского собора, каждое из которых весит 2,9 тонн! Они выполнены по рисункам Огюста Монферрана в 1857 году в Петербургском литейном гальванопластическом заведении и позолочены огневым способом и обошлись казне в 67 550 рублей.
Что бы усилить освещенность О. Монферран предлагал установить в соборе пятнадцать паникадил и разместить их следующим образом: «3 под арками в середине церкви, 6 под арками с правой стороны церкви, 6 с левой стороны церкви». Однако на такое количество светильников не дал своего согласия Николай I: «Главный архитектор предлагает 15 люстр, Государь Император изволил назначить только 7 люстр…».

Паникадила отлили из бронзы и в три слоя вызолотили «через огонь» червонным золотом высокой пробы. Цепи светильников выполнены из бронзовых золоченных прутьев.

Конструктивно люстры представляют собой несколько обручей с подставками для свечей, скреплённых с центральной несущей частью. Все детали соединены между собой винтами. В XIX веке люстры были закреплены на тросе, заведённом на барабан лебёдки на чердаке здания. В собор трос проходил через бронзовую позолоченную трубу.

Для установки свечей люстры с помощью лебёдки опускали на специальную подставку на полу собора. Каждая из 980 свечей устанавливалась в трубку-футляр на слабую пружину. По мере сгорания уменьшался вес свечи, и пружина поднимала её вверх до нужного уровня. Так обеспечивалось равномерное расположение свечей. В год проводилось не более 20 служб с зажжением всех семи люстр.»

Свечи, сделанные из пчелиного воска или животного жира (сала), из парафина и стеарина, существуют уже более 5000 лет. В зависимости от их размера они могут гореть в течение нескольких часов или даже дней. Изобретение масляной и керосиновой лампы в начале XIX века привело к прогрессу в искусственном освещении. Каждый этап по-своему интересен. О том, как электричество стало использоваться в соборах, постараюсь рассказать в следующей части. Трепетное пламя свечи создает определенную настроенческую атмосферу. Во многих церквях, католических или православных, ещё сохранились светильники со свечами. До сих пор вполне себе используются лесенки и лебедки. Старинные светильники стараются сохранить, а не переоборудовать.

P. S.
Полюбившиеся цитаты из путевых заметок Готье здесь: http://weblog.33bru.com/blog.kommentar.22593651.html
О природе, о погоде, о моде, о Неве, о работе туриста.

P.P.S.

Нашла описание этой иллюстрации на немецком.
Lichtanzünder in einer Kirche zu Rom. Holzstich nach E. Hosang. 1897
Beschreibung: Männer mit langer Leiter in luftiger Höhe, zünden Kerzen an (zvab)
Возможно, речь идет об этом художнике: Hosang, Ernst, Maler, Berlin. Geb. am 10. Februar 1857 zu Berlin. Besuchte die Akademie v. April 1874 bis Michaelis 1878.

Источник