чем славился город отрар
Тайны древнего Отрара: почему стоит побывать в городище с многовековой историей
Фото: Turkistan Tourism Center
Иногда, чтобы заглянуть в прошлое, достаточно посетить исторические места, где по сей день сохранились следы древней цивилизации. Одно из таких мест – городище Отрар, расположенное на юге Казахстана. На что здесь стоит посмотреть, и какие тайны хранит средневековый город, читайте в материале NUR.KZ.
Городище Отрар входит в список общенациональных сакральных мест Казахстана. Оно расположено в 57 км от города Туркестан. Неразрывно с городом связано имя всемирно известного Амира Темира, ведь именно по его приказу был воздвигнут мавзолей в честь великого наставника и учителя Ходжи Ахмеда Яссави – Арыстан-Баба.
Когда-то Отрар был одним из крупнейших центров Великого Шелкового пути. Город появился в VIII веке и был обитаем до начала XIX века.
Фото: Turkistan Tourism Center
Отрар был знаменит собственным монетным двором, роскошными восточными банями с оригинальной системой отопления, огромной библиотекой, не уступавшей самым известным библиотекам древности. Здесь обосновались ученые, мудрецы, искусные музыканты, предсказатели, ювелиры. В городе было большое медресе, базар, мастерская-кузница, гурт-хана (место, где распивали вино), мечети, лавки, магазины.
Как и другие средневековые города, город Отрар состоит из трех частей: цитадели, шахристана и рабада.
Фото: Turkistan Tourism Center
В 1219 году Отрар подвергся нападению монгольских войск Чингисхана. На протяжении шести месяцев жители города героически держали осаду и оборонялись, однако в результате предательства Отрар был захвачен врагом и сожжен. В XV веке город был отстроен заново, но после вновь разрушен уже джунгарами, а в начале XIX века был окончательно заброшен.
Первые исследования Отрара относятся к концу XIX века. Первое описание городища составил археолог Николай Веселовский. Правда результаты этих исследований были опубликованы лишь два века спустя, поэтому считалось, что первыми раскопщиками Отрара были члены Туркестанского кружка любителей археологии Кларе и Черкасов, которые провели здесь раскопки в 1904 году.
С 1947 года изучением Отрарских памятников занималась Южно-Казахстанская археологическая экспедиция под руководством Александра Бернштама, а уже в 1969 году Кемаль Акишев организовал Отрарскую археологическую экспедицию и начал систематическую работу по изучению Отрарских памятников.
В результате многолетних исследований были обнаружены ценные культурные слои города, такие как жилые кварталы ХІ-ХІІ века, удивительная постройка ХІІ-ХІV веков, восточная баня, построенные в конце XIV – начале XV века, остатки мечети и дворцовых построек и гончарные мастерские, характерные для XVI-XVIII веков постройки мечетей, жилые кварталы.
Фото: Turkistan Tourism Center
Кроме того, в городище обнаружено немало археологических экспонатов – кухонной утвари, украшений, мебели, монет, и много другого. Все это хранится в Государственном заповедник-музее Отрара, расположенного на проспекте Жибек-Жолы села Шаульдер.
Что нужно знать туристам
Добраться до древнего города Отрар вы можете как самостоятельно, так и в составе экскурсионной группы. Туры выходного дня можно приобрести во многих турагенствах. К слову, попасть на территорию городища при государственном музее-заповеднике Отрар можно за символическую плату – цена билетов варьируется от 50 тенге (для школьников) до 200 (для взрослых). Для представителей социально-уязвимых категорий населения вход бесплатный. Отдельно можно заказать услуги экскурсовода, стоимостью от 800 до 2000 тенге. Экскурсии проводятся как на казахском и русском, так и английском языках.
Фото: Turkistan Tourism Center
В целях создания туристского центра, отвечающего современным требованиям туристской отрасли, в 2019 году в окрестностях города Отрар был построен визит-центр. Первый этаж центра комплексного обслуживания туристов оборудован с целью создания комфортных условий для туристов.
Предусмотрены зоны отдыха, детская площадка, коворкинг площадка и т.д. На втором этаже расположены экспонаты по пяти стадиям древнего города Отрар: создание II-VI Отрара, расцвет IX-XII Отрара, XIII отрарская катастрофа, XIV Отрарский период реконструкции и Отрарский период Казахского ханства. Кроме того, к 1150-летию Абу Насра аль-Фараби был открыт зал Аль-Фараби, где были представлены научные и вещественные данные о личности.
Культурное наследие Отрарского оазиса широко пропагандируется в стране и за рубежом. В настоящее время количество туристов, посещающих объекты Отрарского государственного археологического музея-заповедника, растет.
Так, по данным пресс-службы Отрарского государственного археологического музея-заповедника, посещаемость объектов музея-заповедника в 2018 году составила свыше 365 тысяч туристов, в 2019 году – более 485 тысяч.
Если в 2020 году из-за мировой пандемии число посетителей сократилось и объект посетили 144 тысячи человек, то за 9 месяцев 2021 года уже 362 тысячи туристов. До конца года планируется достичь показателя в 450 тысяч.
Узнавайте обо всем первыми
Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.
Отрар, Казахстан
Городище Отрар
Отрар – один из древнейших городов Средней Азии. В арабских источниках город называется Фараб. Первые поселения на месте города возникли в VIII веке. Город стал быстро развиваться, так как находился на одной из главных веток Шелкового Пути. К XII веку – это был уже большой торговый центр ремесла и искусства, где были дворцы, караван-сараи и городские кварталы. Одно из самых больших достопримечательностей города был мавзолей Арыстан-баба, построенный Тимуром.
Руины города расположены на юге Казахстана у села Талапты. Недалеко располагается современный город Туркестан, но там, где находятся руины города, властвуют лишь пустыня и горячие ветра. То тут, то там можно встретить развалины средневековых поселений, но самыми впечатляющими являются руины Отрара.
Все средневековые путешественники, следующие с Востока на Запад, неизменно посещали город Отрар, поэтому, несмотря на то, что от города остались лишь руины, мы имеем представление о былом величии средневекового Отрара. Путешественники описывали Отрар как большой торговый центр, на пересечении караванных путей, с огромными дворцами, мечетями и другой архитектурой. С этим городом так же связано имя одного из самых известных и выдающихся философов Востока Абу-Насра аль-Фараби, который родился и вырос в Отраре. Среди его самых известных произведений переводы Аристотеля и трактат об идеальном городе.
С Отраром связано имя еще одного восточного полководца – Тамерлана. Именно по приказу Тимура недалеко от Отрара был построен мавзолей Арыстан-баба, в честь великого мусульманского святого – сподвижника пророка Мухаммеда. Также по приказу Тимура в городе был построен известный лишь по средневековым источникам дворец Бардибек (остатки дворца до сих пор не найдены, но археологи уверены, что когда-нибудь они найдут легендарный дворец), в котором жил Амир Тимур накануне своего грандиозного похода в Китай. Увы, великий полководец так и не смог осуществить свою последнюю мечту. Он умер от лихорадки в 1405 году в Отраре.
Город Отрар просуществовал почти 2 тысячи лет. В XIX веки из-за засухи люди покинули его, и город постепенно опустел и стал разрушаться. Руины города долго находились в забвении, пока в 1969 году здесь не начались археологические раскопки. Многие постройки были безвозвратно утеряны, но археологам удалось раскопать некоторые городские кварталы, мечети, дворец и баню.
Сегодня в древнем городе проводятся работы по сохранению и консервации памятников. Огромную помощь Казахстану в этой работе оказывает ЮНЕСКО. Кроме того, Отрар имеет культовое значение, так как недалеко от него находится мусульманская святыня – мавзолей Арыстан-баба. Сам мавзолей был разрушен в ходе землетрясения в XVIII веке, но по приказу правителя области его восстановили. Потом еще несколько раз мавзолей реставрировался, так что от первоначальной постройки XIV века остались лишь деревянные колонны террас.
Отрар – это не просто древний город. Сам воздух здесь пропитан историей. Археологи до сих пор продолжают вести раскопки, надеясь, что однажды смогут открыть все тайны, сокрытые песками в недрах земли.
Отрарские хроники: история взлетов и падений
За нешуточными текущими страстями по поводу коронавируса мы вроде как и забыли, что весь этот год проходит под знаком 1150-летия великого ученого и мыслителя Абу Насра аль-Фараби. Может, кому-то это и простительно, но не нам.
Потому что родился аль-Фараби на нашей южноказахстанской земле. А именно – в селении Весидж, почти рядом с Отраром…
Никогда не забуду одного эпизода из своей трудовой деятельности. В начале 90-х годов в Шымкент приехала группа американцев. Их разместили, как водится, в гостинице Восход – единственное тогда приличное по сервису временное пристанище для интуристов… Я оказалась тогда в группе встречающих – в качестве администратора. Для американцев была продумана культурная программа, один из пунктов которой было посещение Отрара. Дело было жарким летом.
ХРОНИКА ИССЛЕДОВАНИЙ
Отрар занимает одно из самых почетных мест в историко-культурной иерархии Южного Казахстана. Он был Своим городом и для земледельцев, и для кочевников-скотоводов. Это объясняется его особым географическим положением. При впадении Арыси в Сырдарью он являлся центром большого земледельческого района. А вблизи предгорий Каратау располагалась одна из опорных крепостей кочевников. В общем, Отрарский оазис или округ Отрар-Фараб всегда занимал на юге Казахстана важное «узловое» значение на Великом Шелковом пути…
Возникновение Отрара как населенного пункта относится к первым векам нашей эры – значительно ранее начала 9-го века, когда он был впервые упомянут в письменных источниках. Первые раскопки в Отраре предприняли члены Туркестанского кружка любителей археологии из Ташкента в 1904 году. Они сразу же собрали небольшую коллекцию керамики, древних кирпичей и несколько десятков медных монет. На этом раскопки были прекращены, и лишь в конце 40-х годов археологическая экспедиция во главе с профессором А. Н. Бернштамом провела здесь небольшие разведочные работы. В 1969 году Отрарская, а позже Южно-Казахстанская комплексная экспедиция всерьез занялась исследованием городища Отрартобе.
Формат статьи не предполагает подробное рассмотрение археологических находок в Отраре. Однако, приведу основные выводы ученых о жизненном укладе города в период с 11 по 12 век. Отрар в те времена занимал территорию 200 гектаров и был тесно застроен домами, которые были разделены по кварталам. На полах домов устраивались очаги в виде вкопанных керамических жаровен. В городе работала канализация – санитарно-гигиенические узлы были обязательной принадлежностью каждого дома! В рабаде Отрара, у ворот в центральную часть города, обнаружили общественную баню. Температура, влажность или сухость воздуха в разных помещениях бани регулировались сложной системой теплопроводов, вентиляционных отсеков, обогревателей и охладителей. Кстати, отрарская и туркестанская бани – абсолютные аналоги! Именно они и послужили моделью восточной бани в известном оздоровительном комплексе «Арасан» в Алматы…
В рабаде также были найдены более десятка производственных мастерских, объединенных с жилыми помещениями. Там изготавливались керамические кувшины, двуручные горшки, игрушки, фигурки животных, свистки и прочие изделия небольших гончарных форм… Ученые доказали, что в Отраре несомненно существовала вполне развитая цивилизация. Об этом свидетельствуют и другие находки – чернильницы и куски самаркандской бумаги, исписанной арабской вязью. Поэтому не случайно возникла легенда о существовании в Отраре огромной библиотеки – второй в мире по числу книг и рукописей – после знаменитого Александрийского книгохранилища…
ХРОНИКА ПРОТИВОСТОЯНИЯ
Благоденствие Отрара – как и многих других Среднеазиатских городов – было прервано фатальным монгольским нашествием. Незадолго до него город вошел в состав государства Хорезмшахов. В 1218 году Чингисхан отправил ко двору хорезмшаха Мухаммеда торговый караван. В Отраре караван был разграблен, а сопровождающие убиты. Из всей монгольской «делегации» удалось спастись только одному погонщику… Вдохновителем и организатором кровавой резни был наместник Отрара, кипчакский полководец Инальчик Кайрхан (Гайир-хан). Сей «демарш» был прямым вызовом всесильному «покорителю вселенной»… Оскорбленный правитель потребовал через посла жестокого наказания виновных и выдачи Кайрхана, однако Мухаммед, в ответ, приказал казнить монгольского посла… Вот так, если верить летописям, и началось противостояние…
Цитадель и стены были сравнены с землей, и монголы удалились, а тех из простолюдинов и ремесленников, которые избежали меча, они увели с собой»… Кайрхана же доставили в ставку Чингисхана. Там его, за личную отвагу и мужество, подвергли почетной казни – «расплавили серебро и влили ему в уши и глаза»…
«ПОСТМОНГОЛЬСКАЯ» ХРОНИКА
Многие города, покоренные монголами, так и не смогли восстать из пепла. Но Отрар сумел подняться. Даже в составе монгольской империи – в смутные годы борьбы чингизидов за власть – он становится важным политическим и экономическим центром в бассейне Сырдарьи. К середине 13-го столетия Отрар превращается в крупный торговый город на пути с Запада на Восток. Здесь чеканятся собственные монеты, имевшие широкое хождение в Средней Азии и на юге Казахстана. Здесь строятся крупные общественные и культовые сооружения…
Отрар – это город. А Отрарский оазис – целая страна, в которой насчитывалось более 150 городов, крепостей, укрепленных селений, соединенных между собой цепью караван-сараев. По расчетам специалистов в пору расцвета здесь проживало почти 250 тысяч человек, что по средневековым меркам совсем немало… О плотности населения в этом регионе говорит дожившая до нас пословица: «Кошка, если захочет, от Отрара до Сайрама доскачет по крышам домов»… А ведь расстояние между этими древними городами было приличное – четыре дневных караванных переходов…
Казалось бы, существование древнего Отрара – это сплошная цепь войн, «оккупаций», разрушений и человеческих потерь… Однако история, словно повинуясь какой-то свыше ниспосланной логике равновесия, передала потомкам драгоценнейший дар мудрости и гуманизма. Именно в Отраре родился «Аристотель Востока» – великий Абу Наср ибн Мухаммед аль-Фараби…
В статье использованы фото из открытых источников
Городище Отрар
Достопримечательности юга Казахстана
Древнее городище Отрар расположено на юге Казахстана, неподалеку от села Талапты, в 57 км от г. Туркестан. Некогда Отрар был одним из главных пунктов Великого шелкового пути, а сегодня представляет собой лишь грандиозные руины, которые хранят множество исторических фактов и загадок. Археологические исследования продолжаются здесь до сих пор.
Образ Казахстана в глубокой древности ассоциируется с лицами суровых кочевников, странствующих по бескрайним просторам, с бесчисленными табунами лошадей, пасущимися по склонам гор, и юртами посреди степи. Однако есть место на юге Казахстана, которое совсем не вписывается в эту картину кочевой жизни. Это — Отрарский Оазис, расположенный в низовьях реки Арысь, там, где она впадает в Сырдарью. В этом краю люди испокон веков были искусными земледельцами. Они построили разветвленную ирригационную систему, навсегда изменившую ландшафт этой местности, сделав его точкой притяжения для многих иноземцев.
Центром древнего оазиса был город Отрар (Фараб). В течение веков караваны Великого шелкового пути, идущие из Китая в Европу, проходили через него. До наших дней сохранилось только его городище. Здесь 2000-летняя история подкарауливает вас на каждом шагу. С осады этого города Чингисхан начал свой поход на Среднюю Азию, и здесь в 1405 году Тамерлан сделал свой последний вздох. Это родина великих ученых – математика и философа Аль-Фараби, астронома Аббаса Жухори, суфия и среднеазиатского святого Арыстан-Баба.
Спустя десятилетия в Отраре снова стали селиться люди, и к концу XV века город отстроили заново. Но расцвет его был уже позади. Пережив в XVIII веке еще одно разрушение, теперь уже от джунгар, он теряет свою значимость. К началу XIX века люди покинули город навсегда.
Без сомнения, любителям истории будет любопытно побывать в таком значимом для азиатской цивилизации месте. Всего несколько лет назад на месте городища Отрар был просто курган. Однако археологи со всего мира, работающие по программе ЮНЕСКО, шаг за шагом высвобождают древние сооружения из-под земли. Теперь, приехав в Отрар, вы сможете увидеть остатки банного комплекса и дома обычных жителей. Проявились из небытия колонны главной мечети и основания стен дворца Бердибека, в котором умер Амир Тимур. Перед вами откроется часть основного бастиона и городской стены, которая до сих пор хранит свидетельства осады города войсками Чингисхана. Пятна от кипящего масла, которое жители осажденного города выливали на головы врага, остались здесь навеки. Это лучше один раз увидеть, чем сто раз прочитать.
Отрар – город, где решилась судьба мусульманского мира
До монгольского нашествия Отрар или Фараб был одним из крупнейших городов Средней Азии. Убийство послов Чингисхана, произошедшее в этом городе, послужило предлогом для монгольского нашествия. Сейчас от города остались только развалины.
Отрар известен с начала VIII в. под названием Тарбанд (Трабан). Арабский географ VIII в. Якут пишет, что Тарбанд, Турар, Турарбанд и Отрар – это один город. Судя по тому, что арабский историк Табари называл правителя Отрара одним из врагов халифа аль-Мамуна, этот город был достаточно крупным уже в IX в. В хрониках X в. упоминается местность Фараб и ее столица. А Макдиси (X в.) называет Фараб городом. По его словам, свое название он получил от местности.
В V-XV вв. Отрар был важным торговым пунктом на пути из Ирана и Средней Азии в Сибирь, Монголию и Китай. По некоторым данным, в городе имелась одна из крупнейших в мире библиотек, множество мечетей и медресе. Отрарское медресе, основанное в конце VIII в., пользовалось известностью по всему региону. Обучение в нем длилось 10 лет. Днем студенты учились, а вечером выполняли такие работы, как уборка, приготовление еды, уход за огородом и т.п. Здесь преподавали кипчакский тюрки, персидский, арабский языки. Наряду с религиозными предметами, студенты изучали такие науки, как астрономия, геометрия, музыка и т.п. В Отрарском медресе учился знаменитый средневековый ученый-энциклопедист, философ, математик и медик Абу Наср аль-Фараби (872-950). Другим знаменитым уроженцем Отрара является Аббас аль-Джаухари (первая половина IX в.), математик и астроном, который работал в Доме мудрости в Багдаде вместе с аль-Хорезми. Здесь жил и проповедовал легендарный суфий Арыстан-Баб.
В Отраре находился один из монетных дворов династии Караханидов.
В 1218 году по приказу Каир-хана, наместника Хорезм-шаха Мухаммада, в Отраре были убиты купцы и послы из торгового каравана, посланного Чингисханом. Это событие послужило предлогом для монгольского вторжения в Центральную Азию. В исторической литературе эта резня известна как «Отрарская катастрофа». Существует версия, что Чингисхан не планировал похода на Среднюю Азию, а стремился к установлению дипломатических и торговых отношений с империей Хорезмшахов и разделу сфер влияния в Азии. Но убийство послов лишило его выбора – такое оскорбление он не мог оставить без ответа. Таким образом, в Отраре решилась судьба исламского мира. Осенью 1219 года монгольские войска завоевали город, он был разрушен, большинство его жителей уничтожено, оставшиеся угнаны в рабство, а монголы разорили и захватили мусульманские территории до границ Сирии и Малой Азии, разрушив Багдад, столицу халифата Аббасидов.
Но после этого он все же возродился. В 1255 году армянский путешественник называет Отрар одним из крупных городов вдоль Сырдарьи. Он по-прежнему сохранял свою роль во всемирной торговле. О нем также упоминает в 1320 году флорентийский купец и политик Франческо Пеголотти в своих описаниях торгового пути от Азовского моря до Дальнего Востока.
В конце XIV века Отрар вошел в состав государства Амира Тимура. Сам полководец неоднократно бывал в городе и умер здесь в разгар подготовки к Восточному походу в 1405 г. В период 1465-1718 г. Отрар входил в состав Казахского ханства, а в начале XVIII в. был разрушен джунгарами.
По мере того, как Шелковый путь постепенно утрачивал свое значение, то же самое происходило и с городом. К концу XVIII века в Отраре проживало всего 40 семей, но к началу XIX в. уже никого не осталось.
К настоящему времени от Отрара сохранились только остатки зданий. Городище входит в состав Отырарского района Туркестанской области Казахстана. Раскопки в Отраре начались в 1969 году после организации археологической экспедиции АН Казахстана под руководством К. Акишева. Здесь предполагается создание археологического музея под открытым небом.
В современном Казахстане название «Отрар» является популярным: его носят кафе, гостиницы, фирменный поезд, телеканалы и т.д. Все еще продолжаются попытки найти прославленную Отрарскую библиотеку, которая, как считают некоторые, могла уцелеть. В 1991 г. в Казахстане был снят художественный фильм «Тень завоевателя, или гибель Отрара».