чем отличается русский человек
Чем отличаются русские от всех остальных…
Конечно отличий у нас много, и не стоит думать, что я тут хочу нечто фундаментальное высказать.
Это просто реплика, пришедшая мне на ум в одном из обсуждений.
Кстати, предвижу вопрос, кого считать русским? Ну, я бы предложил считать русским того, кто себя таковым считает, потому как по-другому сложно. Если вводить некие генетические нормы, как у нацистов, для вычисления чистых представителей расы, то боюсь, у нас никого не останется. Если вспомнить, что коренное население должно быть с серыми, серо-зелеными или серо-голубыми глазами, а волосы должны быть светлые или русые. Про всякие другие признаки не помню, да и этих хватит. Так что каждый может посмотреть по сторонам, а то и в зеркало, и более не вспоминать о чистоте расы. Впрочем, не мы одни такие, французы и испанцы вообще-то тоже должны быть голубоглазыми блондинами, а грузины светло-рыжими. Кому-то от арабов досталось, кому от монголов, ну, да и ладно. Это просто отступление и прошу к нему не придираться особо.
Так вот.
Есть у русских особое отличие. И особенно оно заметно именно в Интернете.
Я, в силу своих интересов и увлечений (я интересуюсь военной историей), больше времени провожу в иностранном Интернете, и не только в англоязычном. Я много времени провожу в китайском и японском Интернете и многих других (я раньше и не представлял, что такое, например, вьетнамский Интернет!).
И вот на всех иностранных форумах, не зависимо от того, на каком он языке, есть одна особенность: там все четко делятся на тех, кто вопросы задаёт, и тех, кто на вопросы отвечает.
То есть если ты пишешь книжки, создаешь сайты и пр., то ты авторитет. Если ты необходимых титулов не имеешь, то высказывать своё мнение тебе не к лицу. То есть, простой клерк не станет спорить с профессором, его просто не поймут. Ну и в реальной жизни у них там примерно тоже самое.
А у нас?
Берем любой форму, сообщество, блог.
Любой русскоязычный пользователь Интернета, который сумел зарегистрироваться в социалке и умеет кое-как писать, пусть даже неграмотно и невнятно — это гений. Он умнее Совета Министров и Академии Наук, вместе взятых, и легко может решить любой вопросы. В лучшем случае готов снисходительно выслушать чужие комментарии.
И не спешите хвататься за гнилые помидоры, а сосчитайте до десяти и посмотрите на себя со стороны. И вы согласитесь, что МЫ все такие. Согласитесь, даже если не признаетесь.
А плохо ли это?
Вообщем-то если каждая кухарка начнёт давать советы, как управлять государством, то не факт, что это будет плохо. Давать советы, это же ещё не значит управлять. Тем более, что люди разных уровней образования, культуры, положения в обществе, сами собой подбираются в разных местах, находят себе равных собеседников, и уже с ними начинают спорить, высказывая свою правоту и обоюдно не слушая аргументов собеседников.
Движения же мысли по «вертикали» как правило, не происходит. О чем уже давно написал Иван Андреевич в басне «Слон и Моська».
Так что сие явление нельзя назвать негативным. А я бы даже сказал наоборот.
Ведь это происходит оттого, что мы верим, что мы самые умные. Каждый конкретный, отдельно взятый индивид. Верим. А что есть вера? Когда человек верит во что-то, он уже на две трети этого добился.
И это поголовная вера в собственную умность приносит свои плоды.
Давайте посмотрим туда, на Запад. Можно конечно спорить, у кого было больше, сравнивая наших ломоносовых и лобачевских с их дарвиными, лавуазье и прочими бойлями-мариоттами.
Но у них, это были ученые, отдельные особо гениальные люди. А про остальных хорошо сказал Жак Паганель: «Уверен, что из десяти крестьян моей страны, девять бы не поняли ни слова из того, что я говорю». И он прав, потому как их крестьяне пахали землю и особо о высоких материях не озабочивались.
А наш крестьянин, лежа зимой на печи и почесывая бок? То крылья изобретет, то подводную лодку, то ещё чего выдумает. А то ещё возьмет запасные лапти и прямиком в столицу.
У нас кто всегда символом нашей науки считался? Правильно, Михайло Васильевич.
А мне вот что-то не особо припоминается хоть один ученый с Запада, да и Востока, чтобы в буквальном смысле слова вышел из народа. Если и были, то скорее как исключения. А у нас это норма.
Может именно от того, что у нас вот эта вера в собственную умность уже где-то на генетическом уровне сидит? И никакая варяжская и монгольская кровь на неё не влияет?
Ну, нет у нас исполнительности китайцев, аккуратности немцев, невозмутимости финнов, предприимчивости евреев. Но зато мы умнее их всех. Именно как народ.
Ум и сообразительность наша главная национальная черта.
Иностранец спросил на американском сайте, что отличается менталитет россиян от европейцев
Русский народ очень сильно отличается от других наций. Конечно, я не говорю, что другие страны похожи между собой, как две капли воды, но все же русский менталитет, как по мне, – один из самых отличающихся.
На американском сайте один пользователь задал вопрос «чем русские отличаются от жителей запада?», и мне стало безумно интересно почитать, как на него ответят европейцы. Действительно ли многие из них знают русских только исходя из стереотипов и рассказов в учебниках истории?
Вот как на этот вопрос ответили наши иностранные соседи:
1. Русские не боятся нарушать правила
На западе очень много строгих законов и правил, за несоблюдение которых человек несет соответствующее наказание. В России правила тоже есть, но, цитирую слова пользователя сайта, «русские больше полагаются на здравый смысл, и они готовы нарушать правила и ожидания, если в их сознании правила идут вразрез со здравым смыслом».
В качестве примера он рассказывает о поведении русского человека и европейца в ситуации, когда нужно перейти дорогу. Европеец, если рядом нет пешеходного перехода, пойдет по длинному пути и найдет место, где переход разрешен. А русский человек перейдет дорогу там, где ему удобно, потому что «переход должен быть здесь, где мне нужно, а не в 200 метрах».
2. Русские не любят одиночество
Это касается всех сфер жизни. В Европе люди не любят делить с кем-то свое личное пространство, будь то место на работе, дома или за столиком в местной забегаловке. В России же наоборот никто не хочет оставаться наедине, поэтому русский человек всегда найдет себе компанию.
Вот что пишет анонимный пользователь: «Большинство русских живут в больших многоквартирных домах с сотнями других людей. Нередки случаи, когда взрослые дети подолгу живут с родителями, и никто из них обычно не возражает. Члены семьи часто дают друг другу деньги, родители принимают активное участие в жизни своих взрослых детей, а семейные связи часто используются для того, чтобы помочь детям достичь успеха».
В то время как за рубежом, дети мечтают поскорее достигнуть совершеннолетия и начать наконец жить самостоятельно, не завися от средств родителей.
3. Русские не любят перемен
Западные жители всегда смотрят вперед, они не боятся изменений и готовы подстраиваться под них в любой время. Европейцы постоянно создают что-то новое и усовершенствуют старое, лишь бы изменить свою жизнь.
А россияне чтят традиции прошлого. Они всегда оглядываются назад, читают старинную классику, изучают историю. Русские не любят перемен, для них это равносильно изменениям в плохую сторону. Поэтому новые идеи и разработки внедряются очень медленно.
«Русские живут по принципу “нужно, чтобы следующий год был не хуже текущего”».
4. Русские не равняются на окружающих
Каждый россиянин хочет иметь свое собственное мнение и чаще всего он не оглядывается вокруг, чтобы убедиться, что кто-то с ним солидарен. Он просто верит в свои слова и все. Европейцы же наоборот стараются иметь общую точку зрения, чтобы не выделяться из толпы.
Русские также не боятся шутить на разные темы, потому что относятся к жизни намного проще. Часто иностранными гражданами такой подход расценивается как отсутствие толерантности и невежество, но на самом деле русский человек просто любит хорошо пошутить и звонко посмеяться. И в свои шутки он не вкладывает никакого оскорбительного умысла.
Как вы считаете, правдивы ли слова иностранцев о русских жителях? С чем вы согласны, а по поводу чего могли бы подискутировать?
Европейцы и русские: сходство и отличие
– Никакого различия между нами и европейцами нет, – так ответят вам некоторые из нас. Возрастом молодые и не очень.
– Да не похожи мы ни… чуть, – так ответит вам подавляющее большинство нашего населения. Многие из этого большинства, говоря так, состроят на лице презрительную гримасу. Иные – позавидуют в душе европейцам, мало чего зная об их жизни…
– Есть и третья группа россиян, которая станет уверять вас, что мы азиаты. Стало быть, мы ближе к Азии, чем к Европе…
Чем русские отличаются от европейцев
Все три категории россиян, ответившие по-разному на вопрос: похожи ли мы на европейцев, по-своему правы. Поскольку, отвечая как бы за всех или за многих, говорили про себя. Где же истина? И какие аргументы следует приводить в доказательство нашего сходства или различия с европейцами? Что здесь важно:
Пройдемся по перечисленным выше пунктам применительно к европейцам и к нам.
Внешний вид
Под внешним видом имеется в виду лицо, одежда, стиль. Здесь, наверное, можно найти некоторое сходство. Хотя наше отношение к внешнему облику, особенно к одежде, отличается от европейского. Ибо мы придаем одежде слишком большое значение. И именно у нас «встречают по одежке».
Говорят, что если по пляжу идет красиво одетая девушка на высоких каблуках, то эта девушка либо из России, либо из Италии. Ибо русские девушки и итальянки хотят всегда быть в форме.
А вот лица россиянина и европейца во многом отличны. У жителей Европы совершенно другие глаза, в которых уверенность и спокойствие. Лица многих европейцев напоминают чем-то детей.
В глазах же россиянина страх, тревога, растерянность, беспокойство. Россиянину следует всегда быть начеку. Дабы не облапошили, не обошли на повороте, не засудили огульно или за дело. Каждый день – борьба. Либо за выживание, либо за место под солнцем. И постоянный стресс, который лечится известным народным средством. А вот в Европе стресс редок, и лечат они его медицинским вмешательством.
А старики? Их и наши? Разница контрастная. Наши старики согбенны, взгляд потух. А вот пенсионеры Европы выглядят свежо и сдаваться не собираются, поскольку жизнь им не в тягость… И дело здесь не только в размере пенсий.
Феномен европейских пенсионеров объясняется в первую очередь тем, что они, как правило, дают своим детям какое-либо образование и далее «прости, прощай»: отправляют детей в самостоятельное плавание. У них совсем не принято помогать своим детям, например, с внуками. Считается, что бабушки и дедушки своих детей вырастили, свой долг выполнили. А своим внукам они ничего не должны, поэтому могут с ними изредка поиграть и на этом все.
Тогда как у нас связь бабушек и дедушек со своими внуками зачастую крепче, чем в свое время у них была со своими собственными детьми.
Поведение
Жители Европы уважают себя, а посему исполнены достоинства, а еще они уважают других. При этом они индивидуалисты, каждый сам за себя. Поэтому так сложно бывает нашим студентам учиться в европейских вузах. Наши студенты привыкли помогать друг другу конспектами, готовностью прийти на помощь. Европейцы учатся по отдельности, у них не принято списывать и помогать друг другу.
Мы не уважаем никого. И себя тоже. Мы как-то умудрились даже привыкнуть к хамству, нас не удивляет обсчет и обвес в магазине и на базаре, бесправие перед законом или нереальный счет на оплату коммунальных услуг.
Что касается стариков, то наши безропотно простаивают в очередях за получением пенсий и субсидий; считают гривенники, покупая хлеб и молоко, поскольку помогают детям и внукам. А пожилые граждане Европы путешествуют по городам и весям и отдыхают в собственных загородных домах.
В Европе принято обращаться в полицию и сообщать обо всем подозрительном вокруг. У нас это не принято, такой поступок презрительно называется «стучать», хотя в целях безопасности в современных реалиях это может быть просто необходимо.
Отношения с законом
Мы не доверяем органам правопорядка, не доверяем правительству. Поэтому мы не соблюдаем законы, толком не знаем их. И они у нас не всегда работают. Еще классик М. Е. Салтыков-Щедрин писал: “ Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения».
Мы не умеем, не хотим и боимся отстаивать свои права. Поскольку это такая проблема, что почти всегда обходится «себе дороже». И не приносит не только ожидаемых результатов, но и вообще никаких. Поэтому у нас никаких прав и нет.
У европейцев права есть. И если их задеть, полицейские участки и суды будут завалены заявлениями о нарушении прав. А при повышении цен на тот же бензин, что у них иногда случается, европейцы выйдут на улицу протестовать без подкупа и подстрекательств со стороны. У них работает закон. А это значит, что там рядовой гражданин защищен.
Традиции, привычки и жизненные ценности
Наиважнейшая ценность в России – безопасность. Мы осторожны и дуем на воду. Мы боимся последствий, даже если правы. Мы ценим порядок больше свободы. И нас можно понять. Нам нужна стабильность, потому что от хаоса и бардака во всех жизненных сферах мы смертельно устали.
Все новое нас несказанно пугает. Мы его боимся. Поскольку с приходом чего-то нового лучше нам не становится. А делается хуже, чем было. «Хотели как лучше, а получилось как всегда» — одно из наиболее известных крылатых выражений Виктора Степановича Черномырдина, который произнёс его в бытность свою Председателем Правительства Российской Федерации на пресс-конференции 6 августа 1993 года. Таким образом он охарактеризовал проведение денежной реформы 1993 года.
В Европе новизну ценят, мгновенно берут на вооружение, претворяют в жизнь, и европейцам становится лучше и проще жить. Им не нужна стабильность. Она у них есть, они к ней давно привыкли.
Они самостоятельны и решительны. Инициатива у них в почете. У нас она наказуема и опять-таки обходится «себе дороже», поэтому мы предпочитаем «не высовываться». И ждем чуда, как это красочно описано в наших сказках про золотую рыбку, по щучьему велению, про конька-горбунка и т.д.
Мы не любим богатых. Кто-то не любит по складу русской души, презирающей торгашей в принципе, кто-то из-за банальной зависти, кто-то считает, что честным трудом не разбогатеешь. А в Европе богатыми стараются быть, стремятся к этому.
Пространство и просторы
Отношение к пространству у нас разное. Европейцы привыкли жить на очень ограниченном пространстве, скученно. Поэтому почему-то кажется, что русская поговорка «в тесноте, да не в обиде» больше относится именно к европейцам. Мы все-таки привыкли к тому, что места много и не надо сильно тесниться в кафе, в магазине, в аэропорту, в театре, в транспорте и т.п. А европейцы не замечают стесненности и чувствуют себя в тесноте, как «рыба в воде».
Говорят, что слово «простор (просторы)» есть только в русском языке, и его сложно, невозможно перевести на европейские языки.
Письменная и устная культура
У нас принята устная культура, то есть, не считается зазорным переспросить устно то, о чем где-то уже написано.
У немцев письменная культура, там не принято переспрашивать что-то. По этой причине нашим студентам бывает очень сложно привыкнуть к обучению в немецких колледжах и университетах.
То, что у немцев принято многие документы в обязательном порядке отправлять по почте в письменном виде, является еще одним свидетельством письменной культуры у немцев.
У испанцев, как и у нас, устная культура. Они предпочитают живое общение, говорят много, в том числе, и испанские чиновники. «А поговорить?» – это для испанцев давно стало привычкой, то есть, второй натурой.
Получается, что у нас с европейцами нет никакого сходства? И нет ничего, нас объединяющего?
Это не так. Сходство есть. Они считают нас чужаками. Мы их – тоже…
Чем отличается русский человек
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
10 отличий русского от россиянина
1. Россияне живут в молодой, двадцати лет от роду, стране, история которой начинается со Дня Независимости, когда Великий Ельцин освободил будущих россиян от советского ига.
Русские жили в России всегда. Не так давно она была разделена предателями, ради их личного обогащения, на несколько независимых государств.
2. Для россиян русская культура существует только в качестве этнографической диковинки, мужиков в ватниках, играющих на баяне в бане после питья водки под свет лампады. Во всех остальных смыслах россиянин считает себя цивилизованным европейцем.
Для русского культура его народа – часть его быта, настолько обыденная, что порой совершенно для него незаметная. Он дышит ей как воздухом.
3. Самоидентификация россиян производится по вкладышу о гражданстве в паспорте. Россиянин может быть еще и израильтянином, американцем или гражданином любой иной страны – определяется по количеству паспортов и вкладышей. На территории своей регистрации россиянин может, но не обязан быть патриотом страны пребывания.
Самоидентификация русских – по принадлежности к русской нации. Встречаются и русские евреи, и русские немцы и даже русские негры. Но, в отличии от россиян, все эти люди, во-первых, не обязательно имеют гражданство РФ и, во-вторых, даже вне России считают себя русскими.
5. Россияне никому ничего не должны. Даже друг другу. Даже своим родственникам. И, тем более, каким-то там русским или какой-то России.
Для русских понятие долга – одно из основных понятий их культуры. Должны русские, прежде всего, своей совести и, потому, своей семье, своим ближним, своему народу, своей Родине.
6. Россияне больше всего ценят свободу. Свобода для них – это когда всё можно и за это ничего не будет.
Русские больше всего ценят свободу. Свобода для них – это когда можно без принуждения жить по совести и этому ничто не мешает.
7. Лучшим политическим строем россиянин считает демократию, которая невозможна без гражданского общества. Демократия – это такой общественный строй, при котором деньги решают все, а гражданское общество – круг граждан, у которых больше всего бабла.
Лучшим политическим строем русский считает любой строй, при котором страна имеет единое управление, а основные государственные решения принимаются ради полезной и понятной всему народу цели. Например ради достижения всеобщего счастья. Или покорения просторов космоса. В вопросах целеполагания русские часто расходятся друг с другом – и перед началом всякого большого дела много и яростно спорят о разном и даже о странном. Но в главном – стремлении жить достойно и для великой цели – русские едины.
8. Россияне поддерживают власть и поклоняются ей, когда имеют от нее халявные подачки, а она сама успешна и богата – и готовы сдать ее при первой же серьезной встряске. Любимое их выражение: «Если бы мы сдались немцам, уже 70 лет пили бы качественное баварское пиво!» Все другие критерии оценки деятельности политиков россиянин оставляет нищебродскому быдлу и совкам.
Для русских руководители государства – обычные чиновники, такие же люди, как и все. Русские могут поддерживать своих правителей и даже отдавать за них жизнь, если те служат пользе Родине. Но в крайнем случае могут и свергнуть власть, если она вконец теряет нюх и совесть. Впрочем вялых и слабовольных правителей русские до известной черты готовы терпеть и даже жалеть, потому как все мы люди.
9. Россиянин борется с тем, что презрительно зовет «совком» – чтобы, значит, быдло знало своё место.
Русский почитает память своих предков и не хулит их дела, даже если в таковых, по прошествии времени, обнаруживается немало ошибок и несуразностей.
10. Украинские фашисты – партнеры россиян. У них общий бизнес, общие интересы и общие идеалы.
Для русских украинские фашисты – предавший свой народ и своих предков сброд.
Высказывания о национализме известных людей России.
Михаил Васильевич Ломоносов
Русский учёный-естествоиспытатель, энциклопедист, химик и физик, один из создателей современного русского языка. Исторические взгляды Ломоносова формировались в острой борьбе против норманнской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа. Ломоносов стремился доказать славянское происхождение Рюрика и то, что славяне были среди народов, населявших равнины юго-восточной Европы на протяжении тысячелетия до появления варягов. Ломоносов сумел убедительно показать, что Миллер использовал для своего доклада и всей системы доказательств исключительно западные концепции и источники, игнорируя русские летописи и те материалы, которые не подтверждают его точку зрения. Верно была определена Ломоносовым и территория расселения славян. Ломоносов разработал историческую концепцию, в которой подчеркивал решающую роль Православия, Самодержавия и духовно-нравственных ценностей русского народа в формировании Российского государства.
Труды: «Слово о пользе химии», «Теория электричества, составленная по математическому методу», «Русская грамматика», «Древняя Российская история», «Краткое руководство к красноречию»
«Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»
Александр Васильевич Суворов
Великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере, один из основоположников русского военного искусства, кавалер всех российских и многих иностранных военных орденов.
Годы жизни: 1729 — 1800
«Мы — Русские! Какой восторг!»
«Горжусь, что я русский»
«Мы русские и потому победим»
«Бей врага, не щадя ни его, ни себя самого, побеждает тот, кто меньше себя жалеет»
Александр Сергеевич Пушкин
Великий русский поэт, драматург и прозаик. Принадлежал к так называемой «русской партии» (неформальная аристократическая группа)
Труды: «Евгений Онегин», «Борис Годунов», «Пир во время чумы», «История Пугачёва», «Полтава», «Кавказский пленник», «Сказка о попе и о работнике его Балде»
«И неподкупный голос мой был эхо русского народа»
«Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие»
«Ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, и иметь другую историю, кроме истории наших предков»
«Униженная Швеция и уничтоженная Польша, вот великие права Екатерины на благодарность русского народа»
«Нельзя прощать тем, которые в ответ на русскую ласку способны клеветать на русский характер, мазать грязью священные страницы наших летописей, поносить лучших сограждан и, не довольствуясь современниками, издеваться над гробами отцов»
«Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса»,
Фёдор Иванович Тютчев
Русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской АН, славянофил. Автор терминов «русофобия» и «панславизм».
Труды: «Россия и революция», «Славянам», «Россия и Запад»
«Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: — Это я!
При неотступном вспоминанье
длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как божья кара, их страшит!»
Николай Васильевич Гоголь
Русский писатель, драматург, поэт, критик, публицист
Труды: «Тарас Бульба», «Мёртвые души», «Ревизор», «Вий»
«Ещё предстанет несметное богатство русского духа, пройдет муж, одаренный божескими доблестями, или чудная русская девица, какой не сыскать нигде в мире, со всей дивной красотой женской души, вся из великодушного стремления и самоотвержения»
«Подымутся русские движения и увидят, как глубоко заронилось в славянскую природу то, что скользнуло только по природе других народов»
«Никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены богом и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой – явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собой нечто совершеннейшее в человечестве»
«А как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе — Нет, так любить никто не может!» (Тарас Бульба)
«Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!»
«Пусть же славится до конца века Русская земля!» (Тарас Бульба),
«Нет, поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа, — поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле — за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть козаков» (Тарас Бульба)
«Если русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится»
Михаил Юрьевич Лермонтов
Русский поэт, прозаик, драматург, художник, офицер.
Труды: «Смерть поэта», «Бородино», «Герой нашего времени», «Родина», «Песня про купца Калашникова», «Последний сын вольности», «Русская песня»
«Если захочу вдаться в поэзию народную, то, верно, нигде больше не буду ее искать, как в русских песнях»
«Но, видно, Русь так уж сотворена, что все в ней обновляется, кроме подобных нелепостей. Самая волшебная из волшебных сказок у нас едва ли избегнет упрека в покушении на оскорбление личности!»
«Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума»
«По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал. «
Иван Сергеевич Тургенев
Русский писатель, поэт, член-корреспондент Петербургской АН
Труды: «Отцы и Дети», «Записки охотника», «Дворянское гнездо», «Рудин», «Накануне»
«Космополитизм – чепуха, космополитизм – нуль, хуже нуля; вне народности ни художества, ни истины, ни жизни, ничего нет»
«В наших глазах, тот заслуживает это название, кто, по особому ли дару природы, вследствие ли многотревожной и разнообразной жизни, как бы вторично сделался русским, проникнулся весь сущностью своего народа, его языком, его бытом. Для того, чтоб заслужить название народного писателя, нужен не столько личный, своеобразный талант, сколько сочувствие к народу, родственное к нему расположение, нужна наивная и добродушная наблюдательность»
О смерти Гоголя: «Повторяю, надо быть русским, чтобы понимать, кого мы лишились»
Фёдор Михайлович Достоевский
Великий русский писатель и мыслитель.
Труды: «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бесы», «Еврейский вопрос»
«Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»
«Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы»
«Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным»,
«Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли»
«Неужели и тут не дадут и не позволят русскому организму развиться национально, своей органической силой, а непременно безлично, лакейски подражая Европе?»
«А между тем, мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили ли бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем! Не избили ли бы до тла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, это есть, но происходит это вовсе не от того, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей»
Дмитрий Иванович Менделеев
Великий русский учёный и общественный деятель. Химик, физикохимик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель, энциклопедист, открыватель периодического закона химических элементов. Член националистической организации «Союз Русского народа».
Труды: «Основы химии», «Оправдание протекционизма», «К познанию России», «Заветные мысли»
«Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить»
«Для народов, подобных Русскому, дикость учения о вреде патриотизма до того очевидна, что не следовало бы об нём даже упоминать»
«Высшая цель политики яснее всего выражается в выработке условий для размножения людского». Д. И. Менделеев стоял на позициях защиты русской промышленности от конкуренции со стороны западных стран. Учёный отмечал несправедливость экономического порядка, позволяющего странам, осуществляющим переработку сырья, пожинать плоды труда работников стран-поставщиков сырья: «Сжигать нефть, все равно, что топить печку ассигнациями»
Модест Петрович Мусоргский
Русский композитор, пионер русской музыки, автор знаменитых опер на темы русской истории, славянской мифологии а также и на другие национальные темы. Он стремился к достижению уникальной русской музыкальной индивидуальности, часто с преднамеренным пренебрежением установленным обычаям западной музыки. Входил в содружество «Могучая кучка», члены которой, видели свою цель в развитии русской национальной музыки.
Труды: «Борис Годунов», «Хованщина», «Сорочинская ярмарка», «Ночь на лысой горе»
«Вообще Москва заставила меня переселиться в другой мир – мир древности (мир хотя и грязный, но не знаю почему, приятно на меня действующий) и произвела на меня очень приятное впечатление. Знаете что, я был космополит, а теперь – какое-то перерождение; мне становится близким всё русское»
«В этом акте я, и притом единственный раз в своей жизни, налгал на русский народ. Издевательства народа над боярином — это неправда, это не русская черта. Рассвирепевший народ убивает и казнит, но не издевается над своей жертвой»
Михаил Дмитриевич Скобелев
Русский военачальник и стратег, участник Среднеазиатских завоеваний и Русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
«Я готов написать на своём знамени — Россия для Русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше»
Александр Александрович Романов (Александр III)
Император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский
«У России есть только два союзника: армия и флот»
«Европа подождет, пока русский Царь рыбачит»
Узнав, что отцом императора Павла Петровича был граф Салтыков, воскликнул: «Слава тебе, Господи! Значит, во мне есть хоть немножко русской крови».
Михаил Осипович Меньшиков
Русский мыслитель, публицист и общественный деятель, один из идеологов русского национализма. Инициатор создания Всероссийского национального союза.
Труды: «Письма к русской нации», «Выше свободы», «Народные заступники», «Дело нации»
«Нельзя великому народу отказываться от элементарной необходимости иметь национальную власть»
«Мы не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем против идущего заселения России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти. Несчастие России не только в государственных должностях. Не менее тяжелое засилье инородчины идет в области общественного и частного труда. Разве самые выгодные промыслы не в руках чужих людей? «Значит, они талантливее русских, если берут верх», – говорят. Какой вздор! В том-то и беда, что инородцы берут вовсе не талантом. Они проталкиваются менее благородными, но более стойкими качествами – пронырством, цепкостью, страшной поддержкой друг друга и бойкотом всего русского».
Пётр Аркадьевич Столыпин
Русский политик, министр внутренних дел, премьер-министр России, реформатор.
«Народ, не имеющий национального самосознания, есть навоз, на котором произрастают другие народы»
«Русское государство росло, развивалось из своих собственных русских корней. Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветет наш родной русский цвет»,
«Есть слова, выражающие чувства, от которых в течение столетий усиленно бились сердца русских людей. Эти чувства, эти слова должны быть запечатлены в мыслях и отражаться в делах правителей. Слова эти: неуклонная приверженность к русским историческим началам»
«Власть есть хранительница государственности и целости русского народа»,
«Отдаленная наша суровая окраина вместе с тем богата, богата золотом, богата лесом, богата пушниной, богата громадными пространствами земли, годной для культуры. И при таких обстоятельствах, господа, при наличии государства, густо населенного, соседнего нам, эта окраина не останется пустынной. В нее прососется чужестранец, если раньше не придет туда русский, и это просачивание, господа, уже началось. Если мы будем продолжать спать летаргическим сном, то край этот будет пропитан чужими соками, и когда мы проснемся, может быть, он окажется русским только по названию»
Сергей Александрович Есенин
Один из самых популярных и известных русских поэтов XX века.
Труды: «Радуница», «Сельский часослов», «Русь», «Страна негодяев», «Пугачёв», «Возвращение на родину», «Русь советская»
О США: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать — самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно. Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод, зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину»
«Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» —
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою»,
Игорь Ростиславович Шафаревич
Советский и российский математик, философ, публицист и общественный деятель, академик РАН, доктор физико-математических наук. Член оргкомитета «Русский марш».
Годы жизни: 1923 (подвергался репрессиям)
Труды: «Русофобия», «Из-под глыб», «Русофобия: десять лет спустя», «Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства и перспективы современной России», «Русский вопрос», «Записки русского экстремиста», «Русский народ на переломе тысячелетий. Бег наперегонки со смертью», «Математическое мышление и природа», «Основы алгебраической геометрии»
«У русского народа сейчас нет своего государства, которое стояло бы на страже его государственных интересов»
«Удивительным фактом, который нельзя не отметить, было массовое участие евреев в ЧК. Остается факт очень значительного личного участия евреев в осуществлении террора. »
О холокосте: «Такое выделение страданий, перенесённых именно евреями, как некоторого совершенно особого явления задевает нравственное чувство»
По Шафаревичу, российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. Усилиями «малого народа» разрушаются «интегрирующие механизмы», позволяющие «большому народу» ощущать себя и действовать как единое целое. Подвергаются осмеянию и делаются предметом ненависти русская история, вера, историческая власть, армия. Создается множество антирусских мифов, внушаемых народу. Народ как бы парализуется, становится беззащитной жертвой небольших агрессивных групп.
Игорь Владимирович Тальков
Русский певец, автор песен, поэт, киноактёр.
Труды: «Россия», «Родина моя», «Совки», «Бал сатаны», «Господа демократы», «Память»
«Господа-демократы, поспешите воскреснуть,
Выходите на суд одураченных масс:
Пусть ответят за всё Чернышевский и Герцен,
И мечтатель Белинский, и мудрец Карла Маркс.
Пусть ответят и те, что пришли вслед за вами
Вышибать из народа и радость, и грусть,
И свободных славян обратили рабами,
И в тюрьму превратили Великую Русь!»
Мы говорили в дни Батыя
Как на полях Бородина
Да возвеличится Россия
Да сгинут наши имена.
Может быть, кто-то из уважаемых читателей сможет аналогичное сообщить от наших современников, соответствующее цитатам наших предков? Члены правительства, вице-премьеры, лидеры партий. поэты? Думаю, всем будет интересно.